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分析爱德华多卡茨生物艺术作品揭示的真实性 1 爱德华多卡茨介绍 爱德华多卡茨，1962年生于巴西，现生活工作于美国芝加哥。他是美国当代艺术中用生物艺术、信息技术创作的代表人物。其创作阶段分为以下5部分： 早期：他在巴西的作品，那时他主要学习、创作文学作品。读书时代修习哲学、语言学、符号学等课程，同时进行类似于行为艺术的大众表演（朗诵诗歌），他的早期作品偏重于语言表达。 “全息摄影诗歌创作”带他进入数字化新媒体艺术时期。 “通讯互动艺术”时期和“远程互动艺术”时期都是他运用信息网络技术做作品。 “bio art”是他所做的生物基因作品，也是本文所要探讨系列的作品。 以上五大阶段我们不难看出卡茨采用的艺术媒介是当今世界上正迅速发展的网络信息技术，生物工程技术等。作为一名当代艺术家，他的探索紧跟科技潮流，比较前卫。他用现代社会的大众沟通传播媒介来表达观点。从“全息摄影”时期开始，贯穿其中的是一种“互动性”。可以说观众与作品的沟通，也可以说艺术家在制作过程中与各类科学家工程家在不同学科思想上的交集和碰撞。 爱德华多卡茨是当代艺术中探索生物艺术的先驱者之一，他的作品如“转基因兔”，“创世纪”“时间胶囊”系列都引起轰动、争议。本文将介绍创世纪系列作品。 2 创世纪 Genesis（1999）系列作品 在创世纪系列中，卡茨从圣经摘录一段话内容翻译为：“让人类统治海里的鱼，空中的鸟，统治地球上所有生命的生物。”有趣的是卡茨把这段话译为摩斯密码和DNA中由“A，C，T，G”四个字符组成的语句。三段文字并置于一块黑色大理石板上。同时，卡茨自己制造的“艺术家基因”被放置在容器中，根据现场观众对紫外线光线的调节来促进“艺术家基因”的突变，最终在人类的干预下，“艺术家基因”被改变。相对应的另一块大理石板上可以看到实验结束时基因构成翻译过来的英文，已经不是之前圣经中的原话。两块刻着三种人类发明的不同符号的加密石板，五张记录基因突变过程的图片，还有突变前后的艺术家基因，这些都是作品的构成。突变后的艺术家基因被卡茨放入玻璃容器中，外部是黄金外壳包裹着的蛋白质。 此外，创世纪系列还包括“基因化石作品”。该系列作品展览时引起极大轰动。卡茨是当时极少数用基因做作品的艺术家，这系列的作品无疑让人大吃一惊。首先：他用人工培育出来的基因做基因突变的实验，以前只有在实验室少数群体接触的现象首次展现在大众面前，无疑激起观者的好奇心让观者也融入到实验中。其次：作者用真实毫无掩盖的实验证明人类对生物群体的改变。当一个基因突变的实验摆在你面前，从最开始到最后形成的样子都在你的眼睛里呈现，你会感觉到神奇微妙，具有说服力。再次：卡茨用系列作品表达自己的观点，思考当下科技文明大发展对整个生态环境的改变。 卡茨实验中每一个细节都反映出他的心思。如“加密石板”仿照罗塞塔石碑埃及托勒密王朝象征统治者权威的碑文图，刻有埃及象形文字，埃及草书，古希腊文三种字体。卡茨仿照罗塞塔石碑写了圣经语（几千年西方人的信仰），摩斯语（人类信息时代的开端），DNA语（人类对生物体的新探索）。对照变异基因前后的石碑，含义不言而喻。人类不知不觉中掌握上帝的秘密改变了生物体；而这三种语言同时意味着人类正慢慢走出上帝的世界――创造出新物种自我主宰整个地球。而在“基因化石”作品中，石板上的图像是卡茨根据古卢恩文字（中世纪北欧日耳曼文字）人工生产出的基因图形。用DNA呈现古文字，表明时代的前进、人类传统的表录方式变化，正如“一切历史都是当代史”所表达的观点，用当代的艺术媒介来重新阐述历史。在同一系列中，卡茨借用古埃及文字、古日耳曼文字不禁让人思考：他是单纯的借用，还是别有它意？很显然这是对传统历史的一种“挑衅”，用卡茨的话说：“这些作品是让人类反省，质疑上帝所赋予的人类对自然地控制权。”传统文明发展到今天已根深蒂固，古文字作为人类智慧文明的结晶被借用，不仅仅用来表达传统观念，更是对传统文明的讽刺。人类按自己的“世界观”来改造自然（创世纪系列是对生物基因改造的结果）没有考虑过对其他物种和自然生态所造成的破坏。“创世纪”系列代表人类独立于自然法则的一套生物体系，而这不是简单的炫耀，其影响引发深思。 3 生物艺术引发的社会忧虑 卡茨在“创世纪”作品中表达自己的忧虑，的确这种忧虑普遍存在于社会群体之中。如果说创世纪系列只是小众群体内表达卡茨的忧虑，荧光兔的问世则引起了社会广泛争论。与卡茨合作该实验的法国生物遗传实验室最后拒绝卡茨领养alba，可以说大部分原因是迫于大众压力。虽然20世纪生物技术有所发展，克隆羊多利的出生写入历史。但毕竟人们觉得那是实验室里的研究对象，卡茨的转基因兔之所以引起很大的争论，其中一点就是人们意识到变种生物从实验室走到了真实生活中，人们产生了恐惧和焦虑。这个活体本不属于自然界，必定