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学长 A 提问:
当代有些作家说,鲁迅、茅盾、沈从文这些人的小说已经过时了。你怎么看?
(学长提示:有时候,思维方式比知识点更重要,大家可以多看看别人是从哪些角
度思考问题的。我们推崇融会贯通式的学习,比如分析茅盾小说的史诗性特征时
可不可以与他小说的宏阔结构联系起来。当思维开阔起来,我们分析一个文学问
题时,就可以从社会历史现实的内容、从作者主观的思想、从文本本身的结构和
语言、从读者对文本的接受等方面综合全面地观照。)
同学回答:
刚刚学长提的关于茅盾等人是否过时的问题,因为我今天的复习任务还没完成,
我就简单说一下我的思路。按前天讨论郭沫若时,学长说的,先分开民间评价和
文学评价这两者,然后说他们作品和理论的时代性和于当时的巨大作用,然后简
述他们作品的各种特点,找到寓于他们各自特殊性中的普遍性,然后说明他们具
有的普遍性,或者说共性具有一定程度的时代超越性,并没有过时,可以再举几
个例子,我个人觉得鲁迅的时代超越性是最强的。
PS:学长 A :
关于学术界对于矛盾否定的一些观点 :今天专题整理的也有,主要集中在他过于
强烈的主观写作意图。先行的写作意图对小说的艺术形象、艺术结构等方面都有
影响。写作者意图过于强烈,小说就显得缺少余韵,我对上面两点做个简单分析。
如 《子夜》中的人物塑造,虽然茅盾想塑造的是对立统一的丰富人物,但是当作
者主观意图过于强烈,人物的可能性就被他限定死了,过于明确而缺少读者不可
知的深度。
茅盾提出的社会分析小说,主观上和创作实践上都致力于反映广阔的社会时代,
在他的影响下,甚至社会分析小说流派。哪怕到新中国建立后,柳青等人的小说
创作努力最求时代的概括性和小说的史诗性,也是茅盾开的先河。
我再把艺术结构那一点简单说完,也正因为茅盾要追求小说的时代概括性,意图
囊括城市与农村的各种阶级。所以他不愿意放弃《子夜》中对农村的描写,哪怕
这描写游离在小说的主线之外。因此,小说就无法达到作者所师的 《红楼梦》的
那种圆融的地步。
(学长提示:武大文学院老师的专著和论文,到后面一定不能忘了看。对于郭茅这
样有争议的作家,我们的侧重可能就和对于鲁迅这类作家有所不同。对鲁迅的关
注点,是落在小说的艺术成就上,小说文体、艺术手法等,一个小点就可以深入
下去探究。但对于茅盾,大家的关注点可能首先应放在争议点上,对其支持与反
对的观点及其论据了熟于心之后,对这个作家也就大体掌握了。 )
同学提问:
温儒敏老师说子夜初版封面写有 “A Romance of China in 1930”,也就
是说一开始是打算写 1930 年的中国罗曼史。对于这个 “浪漫”的解释,老师说
是主要体现在对现代化的畅想和吴荪甫形象的塑造。但是我印象中的 “浪漫”,
一般都是和非凡的想象、夸张的描写、强烈的感情等等联系在一起,甚至往往带
有超越现实的味道。那么子夜的浪漫性,能不能有更有力更贴切的论述呢?不知
道大家有没有什么想法
同学A 回答:
我觉得子夜的浪漫性可能更多的还是体现在吴荪甫的人物塑造上,他自身的矛盾
性,在所处环境中的挣扎,以及最后的悲剧性
同学B 回答:
说起浪漫性 我想到的具有典型浪漫性的作品就是像楚辞、李白诗歌、牡丹亭这
样的,说子夜有浪漫性我不太能理解。
同学C 回答:
我觉得还是现实性多一些,最多说有现实中的理想吧。
学长 A 回答:
浪漫的概念和浪漫主义又不相同,就《子夜》小说看的话,吴荪甫作为作为资本
主义时代的钢铁王子,具有工业救国的雄心壮志和强烈的内心的矛盾斗争。情节
上,情节的传奇性也是浪漫的一种表现。
同学A 提问:噢噢,那这样可不可以推而广之,一些现实主义作品比如包法利夫
人,罪与罚,人间喜剧等,在塑造悲剧性人物的同时,以作品自身的生动传奇情
节,一方面也体现了浪漫性的特征呢?
学长 B 回答:
浪漫者,想当然耳。现实与浪漫往往分不清楚。区分现实主义与浪漫主义就好。
同学D 提问:
刚才那位同学说 温儒敏老师说的浪漫体现在对现代化的畅想和吴荪甫形象的
塑造,早风学长说的是情节。
(学长插入 :关于我说的情节并不是我从哪本书上看到的,romance 本身就是传奇
之意)
学长 B 回答:
说到意图先行,想到巴尔扎克的《人间喜剧》,与茅盾的《子夜》同样是先有创
作意图,后有创作,但似乎地位全不相同,可以一思。前面说的浪漫等于幻想和
传奇。因为有些时候现实与浪漫被“二分”了,所以看起来确实很难接受。大抵
等于一个浪漫的人,浪漫的事,浪漫的感情,乃至浪漫的行为。都属于广义的浪
漫。
同学E 回答:
温儒
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