中国传统文化主流思想的演变讲义.pptxVIP

; 孔子;老 子;韩 非;2022/1/28;各派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”面;一“百家争鸣”面的形成;（2)政治：周王室衰微分封制瓦解，各阶级并存，“士”活跃。;;2022/1/28;孔庙;孔林 孔子及家族专用墓地。 ?相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2022多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。; 孔府 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 ; 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子的思想后来成为中国传统文化的主流，其博大精深的文化品格，对中国和东亚等地都产生了巨大而深远的影响，在世界文化思想宝库中占有重要地位。;孔子的思想核心：;孔子的政治思想：;孔子的教育思想：;孔 子 讲 学 图;（1） 仁爱思想 孔子思想的核心是仁，仁就是爱人”， “己所不欲，勿施于人”； 主张“克己复礼”，即恢复西周的礼乐制度。;孟子的简介;①把孔子仁的思想发展为更加  系统的“仁政”思想； ②发展了孔子的民本思想，提 出“民贵君轻”思想； ③在伦理观上主张“性本善”,提出了“四端说”（恻隐羞恶恭敬是非，即仁义礼智）。;荀子的简介; 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下， 仁者不为也。” 荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” 荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。…… 辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”;三道家和法家;材料一：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。 材料二：道生一。一生二。二生三。三生万物。万物生于道，而到生于无。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。 材料四：有物混成先天地生。寂兮寥兮不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。道大天大地大人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料五：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。 ;（2）庄子 ①时代：战国时期 ②思想主张： A继承和发展老子的学说，世间万物都是相对的， B放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。 C“无用”思想。 D “窃钩者诛，窃国者诸侯”;2法家——韩非子（战国末期） （1）时代：战国时期 （2）思想主张：法治专制** ①君主要树立绝对权威，实行君主专制 ②以法治国 ③主张**，与时俱进 （3）意义： 顺应了建立大一统专制国家 的历史发展趋势;3墨家——墨子（战国初期） （1）兼爱 （2）非攻 （3）节俭 （4）尚贤;各派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”面; 先秦时期的诸子百家，在经济政治法律哲学**事文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2022多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家政治家**图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。; 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育素质教育职业教育等 墨家的兼爱非攻——平等博爱热爱和平反对战争;课堂练习;5.下列关于孔子叙述不正确的是： A.是春秋末期齐国人 B.其弟子有“七十二贤人” C.孔子整理过《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 D.其思想核心是“仁政” 6.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之， 这反映了孟子 A.“仁政”的思想 B.“民本”的思想 C.“性本善”的思想 D.“致良知”的思想 7. 战国时期之所以能形成百家争鸣的面，是因为 ①当时社会正处于大变革的过渡时期 ②思想家的经历和性格各有不同 ③儒家思想尚未处于支配地位 ④各国的政治**与竞争急需理论的指导 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 8. 孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是 A.克己复礼 B.宽刑薄赋 C.仁 D.民贵君轻;9. 20