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壬申之乱 ：671年天智天皇去世，围绕皇位继承，在其弟大海人皇子和其子大友皇子 之间进行了一场内战。逃到东日本并得到该地贵族支持的大海人皇子占据优势，很快就打 败了未能取得西日本贵族支持的大友皇子，后者兵败自杀。673 年，大海人皇子在飞鸟净 御原宫即位，为天武天皇。壬申之乱实质是地方豪族利用民众反对近江朝廷门阀贵族统治， 具有政变色彩的武装冲突。大海人皇子平定“壬申之乱”，实质是地方豪族对近江朝廷的胜 利。 班田收授法 ：646年正月,孝德天皇宣布大化改新诏书，正式宣布实行 “班田收授法”， 即班田制。班田收授法效法隋唐的“均田制”，是律令制土地制度的根本法。班田制实行班 田收授，首先须编定全国的户籍.它规定土地属于国家,国家每六年按人口把田地分给农民。 所受之田不准买卖,若受田者死亡 ，由国家收回。随着封建兼并的进行，到 10世纪中期 ， 农民大批破产,庄园数量越来越多 ，国家已无田可班，班田收授法被废除。 国造制：倭王权设置的地方官，至七世纪初才配备起来。任命以前的地方豪族为国造， 以建立对全国的统治，并赐以臣、君、公、连、直等姓.律令制国家时,优先任命国造为郡司 ， 似乎还委以所在国的祭祀权 ，因此一般认为在律令制度下,国造的社会地位仍受重视 奈良时代 ：始于迁都平城京的710年,止于迁都平安京的794年。受中国盛唐文化的 影响,又通过唐朝接受印度、伊朗的文化，出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。国家极 力保护佛教 ，佛教文化特别是佛教美术开始繁荣起来。出现了“记纪万叶”，即《古事记》、 《日本书纪》、《万叶集》。中央集权体制下的天皇朝廷在实力增长的基础上不断开拓疆域。 实行班田制，广泛使用钱币 ，农业和手工业发展较快，商品交换兴盛.政治上 ，天皇政权经 常处于不稳定状态 ，主要是因为藤原家族的影响以及藤原家族与其他贵族之间的矛盾. 平安时代 ：日本古代的最后一个历史时代 ，始于794年迁都平安京 ，止于1192年镰 仓幕府建立。平安时代是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学发展的顶峰。在平安时代 中武士阶层得到发展，后期武士阶层从贵族手中夺取了权力，后来建立了幕府。平安时代 日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇。同时佛教得到发展。894 年废止遣 唐使之后,发展了日本独自的国风文化。 《古事记》 ：日本古代官修史书。元明天皇命太安万侣编篆日本古代史，712 年将完 成的内容《古事记》献给天皇。该书用假名表记，以天皇家族为中心，记述了从神话时代 到 628 年推古天皇去世的历史，内容多神话传说,从中可以看出日本民族最初形成时期的某 些痕迹. 《古事记》是天平文化的代表，体现了树立天皇家族权威的目的，亦为日本最古的 文学作品。 《日本书纪》 ：日本留传至今最早之正史,六国史之首 ，原名《日本纪》。舍人亲王等 人所撰 ，于公元 720 年完成。编纂的起因在于经壬申之乱而取得政权的天武天皇,欲向外宣 示 自身之皇统而下令编成。内容从神话时代一直到 697 年的持统天皇时代.全三十卷 ，采用 汉文、编年体写成。史料价值较高 ，但仍需要分析性引用。 镰仓幕府 ：1192 年—1333 年，日本幕府政权的开始 ，由源赖朝建立。镰仓幕府的统 治基础是 “御家人制度”，御家人与源赖朝形成 “恩给”与 “奉公”的主从关系。镰仓幕府 通过任命守护或地头的方式建立了覆盖全 日本的统治机构 ，形成了与京都朝廷并立的双重 政治结构 ，天皇朝廷的权力收到严重削弱。另一方面 ，“武家政权”统治的合法性仍需借助 天皇的精神权威。镰仓幕府的经济基础是以将军所有的封地和直辖领地为中心，即“关东 知行国”和“关东御领”. 御家人制度 ：镰仓幕府的统治基础。御家人是在源平战争中同源赖朝结成主从关系的 武士，即其家臣。源赖朝承认他们原有的土地所有权,还根据战功授予他们新的领地 ，即 “新 恩给予。御家人要无条件地服从主君源赖朝,并在战争中为其出生入死，从而形成“恩给” 与 “奉公”的主从关系。镰仓幕府成立后，将军任命高级御家人担任守护或地头,作为回报， 御家人率领自己的随从定期前往京都或镰仓，担任警备的任务，费用完全由自己承担。 应仁之乱 ：1467 年─1477 年，日本室町时代的 8 代将军足利义政在任期间的一次内 乱。围绕着下代将军的人选问题，掌管幕府实权的细川胜元（东军)和山名宗全(西军）展 开争斗，其他幕府高级官员和各国守护也加入,形成两大武装集团 ，于 1