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景颇族与目脑纵歌 “高高的喜玛拉雅，留下过景颇先祖的足迹， 深深的青海湖水，藏住了景颇先民的身影……” “穿过历史的长河，我们从青藏高原走来， 越过时空的隧道，我们从日月山走来……” 目脑纵歌盛会上激昂深情的歌声，述说着一个民族―― 景颇族。 蓝天白云，雪山草甸，高山峡谷，大江急流……青藏高 原，在人们心目中是一幅幅恢宏壮丽的画卷，是神奇美丽的 天堂。然而，这美丽的雪域高原，对千余年前处于原始状态 的景颇先民们作为赖以生存的环境来说，却是残酷的。恶劣 的自然环境，迫使他们重新寻找一块理想的家园。 自秦代以来，景颇先民们就先后走上了漫长的南迁之路。 他们沿金沙江、怒江、澜沧江南下。沿途崇山峻岭、峡谷大江、原始森林、毒蛇猛兽、疾病饥饿，挡不住与命运抗争的景颇先民。历尽干难万阻，终于来到了美丽富饶的德宏。如今，德宏成为了景颇族的主要聚居地，有景颇、载瓦、勒期、郎俄、波拉五个支系，总数约有 11 万人，为云南独有的少数民族之一。 景颇族的历史，就是一个与自然抗争到和谐生存的历史。 因而也形成了万物有灵的原始宗教。生老病死、婚丧嫁娶、 丰收灾难，无不为各种“鬼”所主宰，从而产生了众多的宗 教仪式、节庆、民俗活动，以及主持这些活动仪式的宗教师――董萨。 目脑纵歌是景颇族最具代表性、规模最大的活动，景颇语是“大伙跳舞”的意思，原本是专门祭祀最大的天鬼“木代鬼”的仪式。每年农历正月十五以后的九天内选双日举行， 历时三五天。“木代鬼”是景颇族的保护神，它代表财富和幸福。过去，只有正统的山官家才能举行，如今已成为景颇族每年一度的盛大节日而不再是宗教仪式了。近年为发展旅游，便于各族群众、中外宾客参与，定为春节期间举行。 目脑纵歌活动场面宏大壮观，巨大的广场中央竖立四根 二十余米高的目脑柱，中间两根为阴，外边两根为阳，上面 用不同的颜色绘着代表天地和迁徙路线的图案。中间两根柱 子间交叉的两把长刀，是骁勇强悍，刚毅坚强的标志。整个 活动围绕目脑柱进行。 活动主要分两部分，首先是歌舞表演，各支系用歌舞形 式，表现先辈迁徙的历程。节目内容丰富多彩，装扮古朴奇 异，其中姑娘们的银泡舞尤具特色。闪闪发亮的银泡，披在 黑色的上衣上，映衬着红色的长裙、红色的头帕，鲜艳谐调， 活泼大方。舞动起来，银泡在姑娘们的两肩飞舞，银光闪烁， 丁当作响，风情万种，韵味无穷。 歌舞表演后，在几十杆火药枪的轰鸣声中，活动进入高潮。数千人排成的长队，在董萨的带领下，由场外向广场中央的目脑柱行进。领头的四名董萨，头戴羽翎，身穿长袍， 双手紧握长刀，表情庄严肃穆。跟随其后的队伍中，有手执刀叉弓箭的勇士、有击长鼓敲芒锣、吹“商比”、“勒绒”、(类似竹笛)的乐队，有挥动手帕、舞动银泡的姑娘，有老人、小 孩，他们身着崭新的景颇服装，随着队伍，踏着芒锣木鼓的节奏，边舞边走。队伍在广场曲折迂回行进，表现先辈迁徙的漫长历程。登高俯瞰，就像一条游动的巨龙，不断变换着队形，形成各种奇特的图案。整个场面色彩缤纷，气氛热烈， 伴着鼓声锣声歌舞声，汇成了欢乐喜庆的海洋。 目脑纵歌是景颇族最具民族代表意义的节庆活动，也是 德宏各民族兄弟共同的节日。