高中语文：平中见奇，曹勇军《赤壁赋》教学艺术.docxVIP

平中见奇，大匠无痕 ——从《赤壁赋》课堂实录看曹勇军老师的教学艺术 2017-10-23黄伟 语文教学通讯高中刊 一、行云流水的结构艺术 　　?“上课，同学们好！很高兴和我们广西南宁沛鸿民族中学高一（18）班的同学一起学习苏轼的《赤壁赋》。苏轼，我们不陌生，初中就学过他的不少作品。有一篇文章，不知同学们还有没有印象……”进入课堂，稍作寒暄，尽快切入正题，导入课文学习——这恰是大家风范，庄重、自然、亲和，不像有些教学那样，故意放低身段，耍幽默招，作亲昵状。从已学过的《记承天寺夜游》导入，既有温故知新之效，更是为理解《赤壁赋》写作背景和心境做好铺垫，这样自然而然地就进入了课文。然后就是随着课文的行文结构，随着课文的起承转合，就课文的关键结节，谈谈、背背、议议。我认为，教学结构与课文内在结构合一，这是最高妙的教学境界。在这一结构中，文本理解与教学理解（教学价值的实现）思维路向是一致的，情感理路是融合的，这就如同放舟河中，缓急迂回、直下折冲，皆随流水，在怡情养性中奔达目标；也如放牧坡上，平坦处任其撒欢，深草处听其流连。在教师的引领下，学习课文，成为言语积累，成为文化积淀，成为一段情感旅程，成为一次生命感悟。这样的教学结构要问有多自然有多美，完全可以在课文的精巧结构中找到答案。这一点，能够给予我们深刻的启示：我们有许多课堂教学，教学结构的设计看似很精巧，很完美，但却背离、悖反了课文的艺术结构或艺术格调，这样的教学值得反思和检点。 二、精当巧妙的点化艺术 　　课堂教学之所以有价值，就在于它能解决学生学习的疑难之处、困惑之处，就在于它能有疑释疑，无疑生疑。而这样的课堂教学价值的实现就在于教师的点化。点化之功最能反映教师对学生学习疑点、文本难点的把握水平，也是衡量教师优秀程度的一把标尺。这种巧妙的点化在曹老师的课堂教学中俯拾皆是，试举一二例。如： 　　师：……下面老师和大家一起思考：第一节写的是东坡夜游赤壁，是围绕着两个字来写的，你觉得是哪两个字？哪两个字是这节反反复复都写到的？同学们可以互相小声地商量，我们既要独立思考，又要互相合作。哪个同学先说？ 　　生1：“赤壁”吧？ 　　师：当然，事情发生在赤壁。但这是背景，不能说是中心。谁来试试？ 　　生2：泛舟。 　　师：还没讲到点子上。可能我刚才表述得不够准确。夜游赤壁是围绕哪两个物象来写的？ 　　生3：我认为他写的物象，一个是水，一个是月。 　　师：月亮，大家同意不同意？ 　　生（齐）：同意。 　　水与月两个物象是深度理解课文的关键，曹老师在这里很细心也有耐心，且它的妙处不在于铺路引导，而是调整自己的提问话语，进一步聚焦问题域，这便是大师风采。普通的教师直接给答案，优秀的教师补充或提示，只有最优秀的教师才有自审的敏感和洞察的敏锐。这不仅是教学艺术，更是他的“教学精神”——优秀的教学精神，是努力调整自己与学生一致，与学生对接之后再予引导，而不是仅去调整学生与自己一致，使学生为自己接话和传话。 　　再举一例： 　　师：……在第二层这么多对偶句中，我们找找最能代表作者基本意思的那一句对偶句，哪一句比较好？ 　　生1：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 　　生2：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 　　师：选哪一个？前一句还是后一句？ 　　生（纷纷）：后一句。 　　师：很好。最基本的意思就是哀叹自己生命的短暂，羡慕世间万物的永恒长存。这就是客最大的悲哀。读到这，你清楚客吹洞箫为什么声音如此悲凉了吗？ 　　生（齐）：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 　　师：你看大英雄不在了，即便是如曹操那样的大英雄也“而今安在哉”，更何况我们的人生是如此的短暂、渺小而脆弱，匆匆一辈子就走过了。想到这不由地悲从中来，所以，箫声如怨如慕，如泣如诉。我们全班齐读第三节，要读出客的心情和变化，注意停顿。“况”以后的句子要读得非常慢，要低沉，是一种非常痛苦的内心情感，我们甚至要想到客说完之后眼里闪动着痛苦的泪花。 　　这里我们不难看出，在深度、准确理解课文方面教师的点化功力，比较、追问、阐释，一步进一步地进入文心，深入作者的内心世界。 　　我认为，对于这样精美精深的课文，根本不需要牵扯其他和“外加一勺”，最为要紧的是关键处化开、困惑处通透。这一篇课文的文化元素所涉甚多，教师很容易也很喜欢攀高求远，扯着荷叶满塘转，结果文本本身问题没有解决，只能得到一些皮相和皮毛。点化，必在文本之内；点化，亦必在关键结节处；点化，必须删繁就简；点化，必得引向纵深。这不仅是语文教学的真功，更是语文教学的内功。 三、不露痕迹的处理艺术 　　内功深厚者动作幅度不会太大。看看曹老师这堂课，我更为确信这一点。这里有师生对话且有深度对话，但似乎并不是在特意彰显对话。如： 　　师：这里有几句，“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，大家只是把它读了下来，没有什么感情色彩，