统编版中外历史纲要上册 （三国至隋唐五代的文化）课件.pptxVIP

第八课 三国至隋唐的文化;一、儒学、道教与佛教的发展;2.道教：主张“贵儒”和“尊道”;唐朝奉李耳为始祖，唐高宗李治于乾封元年（公元666年）二月追号为太上玄元皇帝；唐明皇李隆基天宝二年（公元743年）正月加尊号大圣祖三字；天宝八载（公元749年）六月又加尊号为圣祖大道玄元皇帝。见《旧唐书．高宗纪下》及《礼仪志四》。唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》诗之五：“ 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“忆昔我祖神仙主， 玄元皇帝 周 柱史。”;3.佛教：吸收儒学精髓，渐趋本土化;东汉时期明帝时(公元68年)为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。;云冈石窟; 右图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图。之中，似正在辩经论道，体现了中国古代三教合一的社会思潮。画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。;左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。;“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。;江 南 春 唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 ;2.魏晋时期佛教盛行：魏晋时期佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。;