敦煌莫高窟的艺术.docxVIP

敦煌莫高窟的艺术 一、 敦煌艺术的挖掘与利用 在中国甘肃省西北角的沙漠中，有一个著名的艺术宝库。这就是敦煌的“莫高窟”。人们也叫它“千佛洞”。 “莫高窟”位于敦煌县城东南约二十五公里的地方,它座西向东,面对三危山①背靠鸣沙山,②沿着鸣沙山东侧,南北一字排开,在蜿蜒长达一千六百多米(约近二公里)的范围内,高低上下,磨肩接踵地满布着四百九十二个洞窟,“莫高窟”是所有洞窟的总称。在这些洞窟中,保存着从公元四世纪的北魏(公元385)一直到公元十四世纪的元代(公元1368年)大约一千年间的古代文化艺术遗迹。这些珍贵的文化宝藏,通过建筑、雕塑、绘画、图案等四种造型艺术形式、组成了一座座浩如繁星、光华四射的艺术宫殿。在这众多的艺术殿堂里,各种塑像达两千四百一十四身;全部壁画的面积在四万五千平方米以上,如果按壁画自身的高度一一连接起来,其长度可达三十公里。各种类型的边饰图案数以千计,其长度更为可观。在四百九十二个洞窟中,那些组织严密,描绘精美,华丽绝伦的窟顶图案(即藻井图案)就不下四百二十余个,几乎窟窟皆有。此外,结构独特、变化丰富的龛楣、背光、华盖、人字披等图案也比比皆是,无窟不有。总之莫高窟的艺术珍藏,集中了我国许多朝代的艺术精华,其规模之大、数量之多、内容之丰富,艺术表现手法之精湛,堪称世所罕见之珍宝。它们突出地反映了我国中古各个历史时代的精神风貌和艺术表现特征,其中有北朝时代的热烈奔放,隋唐时代的灿烂辉煌,五代宋的清丽典雅以及元代单纯细腻的异族情调……。它们各具特点,又承上启下,互相关联、互相辉映,使上千年的文化历史长河,通过这光彩照人的艺术形式组成了一章章和谐而强烈的艺术“交响乐”,以它们那时代的最强音,震撼着人们的心灵,感染着人们的思想,令人目不暇给,一唱三叹,拍手叫绝,流连返忘。这正是我们学习继承民族传统图案所以看重“莫高窟”的原因所在。 莫高窟除上述珍贵遗存以外,还有一个储藏丰富的“藏经洞”。其中堆积、存放着从各个洞窟集中起来的经卷,文献、画卷、丝织品等,其存放量达数万件之多,它们是了解和研究我国古代历史、人民生活以及文化艺术成就的极其宝贵的财富和资料。可惜,这些无价之宝早在解放前的五十年间,就遭到了东西方帝国主义分子的严重盗劫和破坏。在这五十年间,腐败无能、丧权辱国的满清王朝、北洋军阀和国民党政府,不仅不对这里的珍贵遗产悉必保护,反而引狼入室,让沙俄、英、美、日等帝国主义分子有机可乘,从而不择手段,轻而易举地劫走了大批珍贵文物资料,甚至动用卑劣手段剥走了壁画,拆毁盗去了塑像,使历代劳动人民伟大创造的艺术结晶毁于一旦,让中华民族的古老文化遭到一次次残酷的践踏和劫难,蒙受了极大的、无法弥补的损失。究竟盗走了多少,损失有多大,窥一斑可见全豹(貌),仅以英国伦敦的大英博物馆为例,其收藏来自莫高窟的中国古代文物、经卷和名画就有数万件之多,几乎可以展现出一部完整的中国古代美术史。在这些艺术珍品中,敦煌经卷、绘画真迹等,比我国现存的数量还要多,质量还要好。可见其整个损失规模,实在是难以计数,更难以估价的。广播剧《祁连山下》,电影《沙漠宝窟》,午剧《丝路花雨》以及《沙州王子》等,都从不同侧面反映了这一时期的历史事实。所幸的是,敦煌莫高窟终于1949年9月28日获得了解放。从此,这座举世闻名的文化艺术宝库才真正地回到了当家作主的人民手中,窟藏各类珍贵遗存,也才得到了充分地重视和保护。在党和人民政府的领导、关怀和支持下,于一九五〇年成立了敦煌文物研究所,随后于一九五一在北京举行了大规模的敦煌壁画临摹本展览会,这样,敦煌艺术有系统的研究整理工作就正式开展起来。同时积极准备条件接待中、外专业研究人员和组织培训管理员、临摹员和讲解员,以便进一步保存、研究并对游人开放。此后于一九五三年,整理出版了《敦煌藻井图案》,一九五九年出版了《敦煌唐代图案选》。有关文字、画册等专著如《敦煌莫高窟艺术》、《莫高窟》、《敦煌装饰图案》以及图片,画页、明信片等也陆续出版。为适应工作的需要,敦煌文物研究所也升格为“敦煌文物研究院”。特别值得一提的是,近年来编辑出版的《中国美术全集》,将“敦煌”分册精印了厚厚的两大本(分上下册),实属空前的壮举。 敦煌莫高窟的艺术宝藏,代表着我国相当长久的一个历史时期,这一历史时期对于中国民族文化艺术的形成和发展是极其重要的。 在全部的敦煌艺术遗产中,除建筑、塑像、壁画外,装饰艺术是很重要的组成部分,即使建筑、塑像、壁画本身,其中也饱含着显著的装饰风格,甚至有人也将壁画列为装饰图案的范畴。我们这里所说的装饰艺术主要指图案而言。敦煌的图案艺术在我国的装饰艺术史上有着重大而深远的意义和影响,它的意义就在于通过这些装饰图案,特别是藻井图案,可以较为系统地说明和认识从六朝到北宋(约为五世纪到十一世纪)装饰图案的发展状况。在这一长久的历史时期中,中