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第 红色文化教育国内外研究现状(通用7篇) 红色文化教育国内外研究现状1　　红色精神文化不是红色和精神文化的简单相加，而是将中国历史文化中红色寓意与社会历史实践的思想有机的整合；红色文化是中国人民在长期的革命实践中，不断地选择、变通、重组、整合古今中外优秀文化思想的基础上所形成的特定文化精神和文化形态。它蛰伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期，新民主主义文化是红色文化的主流，社会主义初级阶段先进文化是红色文化的传承、丰富与发展。　　一、红色精神文化的概述及其对红安县居民生活的影响。　　提起红色精神文化，首先不得不详细阐述红色中国人民对于红色的特殊情结，红色文化有别于其他文化的根本点在于红色。故此，要探究红色文化的基本内涵，就必须由红色谈起。中国人的红色情结与生俱来，它流动在民族的血脉里，遗传在民族基因中。在传统中国，人们赋予了红色以权威、勇气、喜庆吉祥、美丽等意境。到了近代，特别是随着新文化运动和五四青年运动的风起云涌，马克思主义在中国的迅猛发展和民主革命运动的兴起，红色在中国逐渐演变为革命的代名词。随着改革开放的深入，红色文化有了更深层次的内涵。关于红色精神文化，我们不得不慎重的下个定义，更好的反应与时俱进的精神和时代主题。“红色精神文化”是指中国共产党领导中国人民在民主主义革命到社会主义革命与建设过程中，与时俱进地吸收、整合、优化古今中外文化，凝练形成的具有中国社会背景和时代特色的思想、理念和人物及由此衍生的一切活动。“红色精神文化”富含独特的文化价值，而这种价值最根本的体现就是其对中国社会和中华民族精神生态的广泛影响。以红安县为例子，红色文化的影响深入红安人民生活的方方面面。　　1.从政治上来说，红安红色文化形成了以红安为中心向四周辐射的文化圈。他起着十分重要的政治教育功能是开展青少年德育的有效　　载体。　　2.从经济上来说，它有力的带动了当地红色旅游业的发展，成为红安居民收入的重要来源。　　3.从文化上来说，它具有重要的文化传承价值和历史教育功能。红色文化的存在正是为了时时警醒红安人民，一粥一饭，当思处来之不易，要时刻身怀感恩之心和忧患意识，把握过去，对比现在，展望未来。为建设中国特色社会主义，为实现国家富强民族复兴而奋斗。　　二、红色精神文化的传承主体。　　人民群众是历史和文化的创造者，是推动历史车轮滚滚向前的动力。人民群众也是当之无愧的红色文化的传承主体。但在新的历史条件下，随着人们观念的转变和客观环境的改变等一系列的原因，红色文化正面临着愈加严重的信仰危机和传承危机。因此，党和政府应该承担起重拾红色精神文化信仰和传承的历史责任，积极引导广大人民群众，突出红色精神文化群众性，把群众作为红色文化活动的主体，充分激发群众的参与热情，使群众乐于参加，便于参加，变“小众化”为“大众化”，老少皆宜，雅俗共赏，从而为“红色文化”的传承创造条件。　　三、红色文化精神的传承方式及其结果　　红安的红色精神文化是基于红安县在我国历史上的地位的，红安县是湖北省黄冈市辖县，原名黄安县，是董必武、李先念以及223名将军故居所在地，是全国将军人数最多的县，故被称为“将军县”。所以其地位之重要就决定了其精神文化传承的重要性，当然，其精神文化主要是指红色文化。　　1.传承方式　　相较于现代社会的文化，红安文化可以算作一种传统，既然是传统，那么它的传承方式就显得十分的重要了。也正是由于时代的交错，使得文化的传承也成为了一种棘手的问题，现在以红色文化的传承为例来进行分析。　　红安作为我国第一“将军县”，建立革命纪念馆等当属重要的当　　代传承方式。红安文物胜迹遍布全县，确定为县级以上文物保护单位的有163处，如天台山、香山湖、对天河、吴氏祠、老君山，董必武旧居，李先念旧居，红四方面军诞生地，黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念馆，董必武纪念馆，红军洞等110多处建筑和革命遗址遗迹，已成为革命传统教育的重要场所。其次，国家将其列为重要红色资源保护，加大财力物力人力的投入，如开辟了专门的旅游线路，加强其红色资源的集中性开发，培训专门讲述红安历史的讲说员。再次，通过网络、报纸、书刊等加强对红安红色资源的宣传，从而使人们加深其印象，将红色精神文化广泛传播开来。　　显然这主要是以政府为主体的官方传承，而文化作为劳动人民创造的物质和精神的总和，在民间的传承就更显重要了。而红色文化具有其自身的特殊性，所以其民间的传承多以民间红色故事、红色童谣、红色故居等方式来传播的。这种方式使得我们深入红色资源的创造者的良心，让我们更容易产生一种共鸣。　　2.由红色精神文化引发的结果　　官方的宣传由于特有的力量，使得红色的资源得以由民间出现在我们眼前，并对看见它的人们产生了宣传所达到的结果，但是这种传承