9《复活（节选）》（课件）-2023-2024学年高二语文同步（统编版选择性必修上册）.pptx

牡丹亭情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。——汤显祖《牡丹亭》 今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。情境导入 列夫·托尔斯泰 梳理故事情节、学习作者刻画人物形象的写法。2鉴赏聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象3探究小说的主旨4了解作者列夫托尔斯泰1学习目标 知 人 论 世初 入 文 本 作者简介列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 作者简介1847年退学后，他回到故乡在自己领地进行农奴制度改革的尝试1851—1854年在高加索军队中服役并开始写作1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作1910年11月病逝，享年82岁。1854—1855年参加克里米亚战争 相关评价列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动。他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”；鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人；陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师；马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。 自传体小说三部曲《童年》、《少年》《青年》1863~1869《忏悔录》《安娜·卡列尼娜》《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《复活》1852、1854《战争与和平》70年代末列夫·托尔斯泰の书写人生1873189980年代 托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对现实的无情批判；另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为”托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义 创作动机朋友柯尼到波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻。因为贵族青年的诱惑，这个农家姑娘走上了堕落的犯罪道路，成为妓女。柯尼说起的这件真人真事，引了起托尔斯泰的强烈兴趣，他写信征得柯尼同意，将这个题材用于创作。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。从真实庭审案件中获得灵感： 创作背景 《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。 他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的 《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。 《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。 《复活》 简 介 了解全书的故事 本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。前情回顾 初 读 课 文整 体 感 知 预习检查1.明确字音嫣然（yān） 斜睨（nì） 啰唆（luō suō） 褴褛（lán lǚ）哽住（gěng） 饶恕（shù） 害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng）鬈发（quán） 窘态（jiǒng） 踱步（duó） 预习检查2.解释词语嫣然一笑：夺眶而出：衣衫褴褛：步履轻盈：衣冠楚楚：截然不同：饱经风霜：鄙夷不屑：形容女子笑得很美。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。指衣服破旧，其布料破烂不堪。形容脚步轻盈,走路很快。形容衣帽穿戴得整齐漂亮。意思是事物之间，界限分明，全然不一样。意思是指经历过种种艰难困苦。意思是指轻视，看不起。 自主学习1.快速浏览全文，概括小说的故事情节。2.文中写了哪些主要人物，分别用了哪些手法？3.文中主要人物有什