莲花最有禅意的句子 莲花诗词名句.pdfVIP

莲花最有禅意的句子 莲花诗词名句 “荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。“唐朝李商隐 《暮秋独 游曲江》 荷花真是一种特殊的植物，它比人类的起源还要早，也就是 说先有的荷花才有的人类。但是荷花提供给了人类丰富的食品和 审美。 距今7000多年前的河姆渡文化中有荷花的花粉化石，距今 5000多年前的养生文化，有两颗碳化的莲子，无不说明荷花和中 国人的生存和历史密切相关。 从古到今，写荷花，歌颂荷花，赞美荷花的诗不计其数。但 是我今天，想摘录几首深情荷花诗，在这炎热的夏天，看看荷花 与人交融的情感。 诗经说， “山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。” 这是民歌。用现代的话说，就是到了一个有山有水的地方， 景物壮美，引人高歌。所以诗经有的时候不要单纯的只看文字， 要联系情境。在这样的原始的山水里，悠扬清脆的歌声飘来。 “山上长着扶苏木，水中开着荷花。不见英俊的少年，却是 你慌张的冤家！“这里的荷花是充满了恋爱和相会的感情的，还 带着男女追逐的快乐。那女子真的不以为男子美吗？何以要在荷 花满塘的水边约会，那水中莲花的茁壮，不就是冤家让人动容的 身影？ 就屈原了，他流放到湘江，他就是荷花，荷花就是他。穿着 荷叶衣，芙蓉以为裳。用当代的心理学分析，所有的作家都会在 作品里投射自己。你看看屈原的 《河伯》，乘水车兮荷盖，看看 他的 《少司命》 “荷衣兮蕙带”，以致于 《招魂》，用荷叶荷花 抛在江水里，要知道这是带感情的仪式，古人祭祀讲究灵魂和感 情的投入和虔诚。 古诗19首 《涉江釆芙蓉》： “涉江釆芙蓉，兰泽多芳草。 釆之欲遗谁？所思在远道。” 她为什么采芙蓉而不采芳草，这是很简单的，荷花大气，花 型美丽，更容易表达得到的欢喜和喜悦呀。我的爱人，当我采下 了荷花才发现，你早已不在。那美丽盛大的花朵抱在怀中，亲爱 的，这种分离的日子，什么时候是个头？ 古人喜欢荷花荷叶因为它们是在一个地方生的。如同家人如 同朋友，如同爱人。虽然荷花的生命力极强，一节藕，一个莲子 就可以在外地安家落户，但是荷叶荷花交错交织的美，仍旧是家 园和情感的象征，是最亲密的相处和相守。 魏晋时代的陆云是这样写 《芙蓉诗》 “盈盈荷上露，灼灼如明珠。 寝共织成被，絮子同攻绵。 夏摇比翼扇，冬坐比肩毡。” 这是将荷花充分的拟人化，我们一起看那荷叶上的露水，我 们一起睡在锦绣的池塘里，我们夏天一起摇着荷叶扇，我们冬天 一起抗过寒冷。 荷花和我们是密不可分的。 南北朝的民歌，更加动人。不得不分离的情人，盼望着荷花 一样的团聚。 “开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。”南朝民歌 《西洲曲》 这里直接将爱人化作了荷花，虽然你还没有回来，但那每一 朵荷花，每一个莲子都像你，每一个莲，都是深情。那开放的荷 花像的面容，那青青的莲子想你的身影。我把莲花藏在袖中，就 像把你藏在心里。 要知道这是一个女子的歌声和心意。莲花和诗经一脉相承， 形容的不是女性，而是男子。 这应该是非常忠贞的一对小男女，丈夫的回家只是一个时间 问题。 ”我念欢的的，子行犹豫情。 雾露隐芙蓉，见莲不分明。“南北朝子夜歌 很久以后我才知道这个”的 “是指的莲子。我和你相处的喜 悦，就像那莲子那样清楚分明，而你给我的感觉却是若即若离 啊。 这种悲伤真是一种无奈，对方的人在这里。心却飘远了，一 池荷花仿佛黯淡在夜里。 ”青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。 下有并根藕，上有同心莲。“南北朝鲍令辉青阳歌曲。 这个同心莲，后世很多人解读为并蒂莲，当然这也说得过， 去毕竟来说一池荷花中产生并蒂莲的几率虽然小，但也不是特别 稀罕，尤其是南北朝是广大的南方，水域多，见到的机会多。但 是任何一朵莲花都可以叫做同心莲，因为它们很多是从一条藕根 上生出的花朵，有着同样近似的花朵，在风雨中互相摇曳，相互 守望。 这也是对人生对感情最好的期望，我和你共同的生活在一 起，同心同处，永不分离。 唐朝是一个富庶繁忙流动的时代，个人的机会也多，荷花移