新疆昌吉地区回族“花儿”民歌的艺术特征解析.pdf

音乐研究 37 《戏剧之家》2018 年第 31 期　　总第 295 期 新疆昌吉地区回族“花儿”民歌的艺术特征解析 蔡江宁 （昌吉学院音乐系　新疆 昌吉 831100） 【摘　要】“花儿”是新疆地区独有的艺术形式，并且有着很强的地域色彩。由于“花儿”是流传于民间的 艺术形式，所以，对“花儿”民歌的艺术特征解析就要对相关艺人进行研究。同时，还要把艺人的生活环境和“花 儿”民歌的艺术特征结合起来综合分析，才能更好地对其进行研究分析。本文先对韩生元演唱的新疆回族民歌进 行相关分析，再进一步对新疆昌吉地区回族“花儿”民歌的艺术特征进行解析。 【关键词】 新疆昌吉地区；回族；“花儿”；艺术特征 中图分类号： 　　 文献标志码：A 文章编号： J607　 　 11007-0125(2018)31-0037-02 “花儿”作为新疆所独有的民间艺术形式，有着源远流 民歌的曲式不仅句子简短，而且形式严格，一般由两个长句 长的历史。新疆昌吉地区的回族“花儿”在民间艺术的百花 和两个短句构成，比如，在《三三六二令》中，第一个乐段 园中独树一帜，无论音乐或者唱词都以独特的风格引起人们 由两句话构成，并且句子的表达方式和结构都相辅相成。昌 的注意和喜爱。民间传承人韩生元作为新疆昌吉地区回族 吉地区回族“花儿”的演唱风格自由活泼、格律新颖，这与 “花儿”民歌的代表人物，对“花儿”有着深刻的研究和实践， 当地的人文环境、风俗习惯、方言土语等因素有着直接的联 他不仅能够采用多种形式来演唱“花儿”，还能轻松驾驭不 系，使昌吉地区回族“花儿”在演唱风格方面有着鲜明的个 同的曲风，同时，他还是新疆昌吉地区著名的民间艺术传承 性特征。另外，“花儿”的曲式结构注重整体性、协调性， 人。本文把韩生元演唱的“花儿”作为研究视点，进一步对 不管是歌词还是旋律，所以，在节奏上通常采用重复的手法， 新疆昌吉地区回族“花儿”民歌的艺术特征进行研究分析。 以提高旋律的美感。多由两个大句、四个有上下呼应关系的 一、韩生元先生的简介极其影响 分句组成。这些特色的形成与昌吉地区当地的风土人情、方 韩生元 1921 年出生于新疆，他的祖籍是青海省沙沟扶 言土语以及特定的社会背景等紧密相联。昌吉地区回族“花 儿湾，由于他的祖父和父亲从小从事演唱工作，并且是当地 儿”的曲调中最有特色也是不可缺少的重要组成部分当属以 耳熟能详的民间艺人。生活在民间艺术世家的韩生元从小就 衬词、衬句所带出的衬腔，衬腔既可以用在开头以起到开腔 接受艺术熏陶，并且 15 岁就离家出走奔走于社会，不断积 定音、引入主题的作用，也可以用在中间连接两个乐句发挥 累社会经验的同时，韩生元发现自己有创作天赋。这些社会 承上启下的作用，还可用在结尾处起收尾作用。正因为在曲 经验对他后来的艺术创作有至关重要的影响，他充分发挥自 调中运用了大量具有当地语言特色的衬腔，才使得原本结构 己出色的记忆力和创作天赋，把自己的社会经历和所见所闻 短小、曲式简单的昌吉回族“花儿”不仅富于色彩变化而且 融入艺术创作中，并且把本地方言和“花儿”的艺术表现形 有着浓郁的地域特色。新疆昌吉地区传统的回族“花儿”的 式有效结合起来，逐渐把“花儿”作为自己的艺术底色和创 曲式结构只注重歌词和旋律的搭配，但随着时代进步，社会 作灵感。经过几年的实践和摸索，韩生元逐渐成为当地知名 经济发展，只有在原来的基础上加以创新，才能更好地继承 的表演艺术家。截止到 1981 年为止，韩生元创作并且演唱 和发展民间艺术。 了 500 余首的“花儿”，充分