专题二春秋战国史.pptx

专题二中华文明的勃兴——先秦之春秋战国时期析·十年考情 建·时空坐标 构·思维导图 通·阶段特征 自主学习·通史整合 课堂探究·活化思维 新课标高考全国卷对本专题的考查 必修Ⅰ必修Ⅱ必修Ⅲ2010年 墨家思想（海南1）2011年 2012年 儒家思想（海南2）2013年 小农经济（海南8） 2014年 法家思想（海南1）；仁政（海南2）2015年 小农经济（Ⅰ24）孔孟儒学（Ⅰ40）；儒家思想（Ⅱ24）；孟子的法制思想（Ⅱ40）；儒家与法家思想的共同点（海南1）2016年 儒家思想（Ⅰ24），孟子思想主张（海南4）2017年春秋时期礼乐制度（海南1）商贸区域优势（Ⅱ24）文字的演变（Ⅲ24）2018年 战国以前冶铁技术的发展（Ⅲ24）《墨子》（Ⅰ24）2019年秦国的国家组织能力（Ⅱ24）秦国二十等爵制（Ⅰ·45）（选修） 学习延伸 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念滋生发展。从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，但在频繁往来和密切联系中，这些周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，如楚国就不再被视为蛮夷。华夏