二零二三年 优质公开课师说新.pptx

师 说;导;吾爱吾师 G2001刘玲 ? 微风徐徐， 黄鹂轻唱， 三尺讲台， 笔墨飞扬， 诗歌佳作， 与师同赏， 遨游书海， 尽显期望。 ;致老师 —— 掬水月在手，弄花香满衣 G2001班 苏英姿 ? 我心中不会有黄昏， 因为，有你在， 永远像初春的清晨。 ? 我心中不会有雨季， 因为，有你在， 永远像仲夏的炽热。 ? ? ; 1．掌握韩愈在文学史上的地位，了解古文特点及有关“说”的文体知识。 2．了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。 3．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。;;古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。 他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美而内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖，对那些“言之有物”的古文也要“师其意，不师其辞”“言贵创新，辞必己出”。 经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。; “说”：是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。 古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 可以先叙后议，也可夹叙夹议， “师说”：解说关于“从师”的道理。;学;议;评;评;议;评;检;①“孔子向郯子请教官职的名称，向苌弘学音乐，向师襄学弹琴，向老子问礼。”因为“术业有专攻” ②孔子曰：“三人行，则必有我师” ③孔子曰“我非生而知之者”（《论语·述而》） “朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）;④《学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。;课堂总结： 《答韦中立论师道书》里说：“今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗???而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”