中华民族“红色文化”的历史发展进程 .pdfVIP

百家争鸣 农村经济与科技2018年第29卷第14期（总第442期） 中华民族“红色文化”的历史发展进程 胡雯雯 （河南艺术职业学院，河南　郑州　451464） ［摘　要］人类文明自诞生之日起，“红色”就被定义为具有特殊象征意义的符号，广泛运用于生活之中。随着社会 的发展、人们思想的进步，红色不但没有被历史淘汰，反而在历史的舞台上扮演起更加重要的角色，活跃在社会生活的各 个领域。本文从历史发展角度见证“中国红”五千年的发展脉络，领略这古老的东方魅力。 ［关键词］中国红；历史发展 ［中图分类号］Ｋ26      ［文献标识码］A 人类文明自诞生之日起，“红色”就被定义为具有特殊象征 秦汉时期，我国进入封建社会，国家始终保持大一统的局面， 意义的符号，广泛运用于生活之中。古老的“中国红”蕴含了中 中央集权不断加强。秦汉时期的宫殿盛行绘制壁画，在秦宫遗址 华民族数千年的历史文化，在哲学、宗教、史学、艺术、制度、 和西汉梁王墓室的壁画中，随处可见红色的使用。其中包括枣红 民俗中，都扮演着非同寻常的角色，是华夏文化的背景色。随着 色的马匹、大红色的服饰和朱红色的图形图像。长沙马王堆出土 社会的发展、人们思想的进步，红色不但没有被历史淘汰，反而 的旌幡帛画，更是令人赞叹。画中人物、动物、各种神灵刻画得 在历史的舞台上扮演起更加重要的角色，活跃在社会生活的各个 惟妙惟肖，以棕色为底上面用朱砂等矿物质颜料平涂，画面装饰 领域。本文从历史发展角度见证“红色文化”五千年的发展脉络， 韵味十足，体现了装饰艺术的发展。 领略这古老的东方魅力。 秦汉时期，由于染草大面积种植，染色技术日渐成熟，所以 1  原始社会的红色使用 织绣印染技术取得快速发展，图形及色彩的使用有所进步。长沙 马王堆汉墓出土的彩纱等丝织品中朱砂等颜色至今仍十分鲜艳。 新石器时代的彩陶文化是已有实物可考察的、出现最早的“红 汉代漆画色彩更加绚丽，常见的方法有 ：在黑色底上勾勒深 色文化”。其中“仰韶文化”十分具有代表性。1921年在河南仰 浅不同的红色纹路，以及平涂红、黄、绿、金色。 韶村出土了一批彩陶，器物呈红色和黑色，其颜色为赤铁矿颜料 汉代许多实用色彩因年代久远而色彩蚀化，不少汉墓因贮藏 和锰化物颜料经高温焙烧后形成的固化色。此种固化色经久不变， 条件的改变、墓室温度的变化，导致壁画等色彩很快蚀化褪色， 不会因外部环境的改变而变化、褪色。江苏省淮安县“青莲岗文化” 不易研究。 中的彩陶亦是如此，其红色的形成为氧化铁和氧化锰等经高温烧 4  魏晋南北朝 制而成。所以，我们今日所见的彩陶与当年无异。但这种色彩并 非人为因素形成，并不能准确表达初民对颜色的喜好。 魏晋南北朝时期，政权分裂，少数民族入侵中原。虽然对社 会经济造成一定程度的破坏，却促进中原文化和少数民族文化的 2  先秦时期 交流，为中华文化注入新鲜的血液。 先秦包括夏、商、西周三代，和春秋、战国时期。早在商周时期， 第一，绘画艺术有了新发展，画家及画作极富盛名。最具影 我国奴隶制度已逐渐确立。随着社会生产和技术的发展，人们对 响的有顾恺之所作的《女史箴图》《洛神赋图》和《列女传·仁智图》。 生活品和礼器的要求越来越高，为了满足奴隶主贵族奢靡生活