论山东胶州民歌《赶集》的艺术特色研究.pdfVIP

民族音乐学与传统音乐理论 论山东胶州民歌《赶集》的艺术特色研究 ◎ 郭欣欣 （天津音乐学院） 摘 要：山东民歌在中国民歌中占有重要地位，是我们中国民歌的重要组成部分。《赶集》便是鲁东南的胶东地区的民歌 中极具代表性的一首，在上世纪五十年代末，由胶县文化馆挖掘记谱，填写新词整理出的曲子，这首曲子对于研究胶州秧 歌调音乐的传统曲牌—“扣腔”有着较高的研究价值。艺术源于生活，民歌小调更是源于老百姓，我们有责任去弘扬身边 优秀又富有内涵的民歌作品，让我们的民族音乐蓬勃多面的向上发展。本人是一个地道的胶州人，是在充斥着秧歌音乐的 氛围里长大的，因此殷切地希望通过对《赶集》这首作品的全面诠释和内容的分析，加深大家对胶东传统音乐的认识和喜 爱，能够更加了解这一地区音乐的独特魅力，大力普及家乡音乐，对其进行一个好的传扬，同时自身加强对地方民歌风格 的认识和把握。 关键词：胶州民歌；《赶集》；演唱风格；艺术特色 山东民歌题材广泛，大多都是以生活小调为主，主要表现其山 乐段，柔和的调性转化，使得整首曲调优美抒情，这也源于根据传 东劳动人民的生活作风和生活常态。胶州民歌的创作受胶州茂腔和 统曲调整理出的曲调。之后胶县文化科李健斌（1929-1970）根据 胶州秧歌的影响很大，胶州民歌的划分主要分胶州秧歌体和小调体 尹文祥整理的曲子，填写了新词，歌词主要写的是在农村背景下， 两种。胶州的秧歌音乐在2006年被国务院批准入选首批国家级非物 一个农村姑娘见到心上人后羞涩喜悦的心情，它将胶州地域的农村 质文化遗产，而在2013年6月，山东省公布的第三批省级非物质文 风俗展现的比较生动。《赶集》曾获山东省歌曲创作银质奖，收录 化遗产名录和省级非物质文化遗产扩展名录中，《赶集》入选省级 入《山东民间歌曲选》。1963年，昌潍专署举办民歌会演，胶县文 非遗扩展名录“传统音乐”项目类别，可见这首民歌小调在山东民 化馆胡志蕴在地委礼堂舞台首唱，歌曲婉转优美，尤其结束句“今 歌中占的重要位置以及珍贵价值。但是，当下在国内文献中对《赶 日想（那个）明日盼，盼的是那一天（儿）”，演唱处理渐柔、渐 集》这首民歌的分析目前几乎是空白的，但是学习这首歌必须知道 慢、渐弱，使人心领神会，感受到音乐表达的情感，外加之运用胶 秧歌调音乐的板式结构，起承转合以及地方方言味道的拿捏。所 州地方方言的演唱，更能够拉近与观众的距离，这首民歌小调征 以，这篇文章的写作目的就是想要丰富山东民歌的多面性以及增强 服了观众及评委，此后，逐渐在胶东地区广为传唱。上世纪80年代 《赶集》的普遍性。秧歌调音乐重“舞”重“戏”，“舞在先”、 末，上海音乐学院黄允箴教授来到胶州采风，为编撰来搜集地方民 “小戏压轴”，这从《赶集》歌词的情景和演唱就能深知，让大家 间音乐，胡志蕴向黄允箴女士介绍并推荐了这首民歌并提供了大量 认识到秧歌小调的魅力和它的音乐价值是非常必要的。 有关胶州秧歌方面的资料。1991年黄允箴执笔上海音乐学院出版社 一、简述民歌《赶集》 出版的《中国民族音乐大系·歌舞音乐卷》中收录了《赶集》这首 （一）赶集的含义 民歌，书中用比较系统规范的文字详细介绍了胶州秧歌的表演特 赶集，是民间农村的一种古老风俗，至今在偏远不是非常城市 色、舞蹈、部分曲牌及这首民歌的风土人情，使之在全国产生了更 化的农村还保留这一习俗。赶集是农村劳动人民生活中必不可少的 为广泛的影响。 一项集会，在以前通讯手段贸易发展极不发达的年代，一切的交易 （三）《赶集》对歌曲《谁不说俺家乡好》创作的影响以及 各方面的接触均在集上完成，它是一个交易场所，也是媒人介绍见 《赶集》与《扣腔》的同源性 面的场所。各地均不同，在胶东地区，四九、二七、三八出集，每 1964年，创作者吕其明和萧衍通过民间采风，通过比较和选 相隔5天就是集。听老一辈还有父母的口中得知：在那个相对封闭保