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课程引入
绘画构思
绘画材料
绘画步骤
绘画素材
范画赏析
贺新年
04
05
06
01
02
03
见年
第一章
课程引入
春节节日起源
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与
自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种
信仰: 一是天地信仰,二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭
祀,以谢天地神灵、祖先恩德,以及祈福辟邪的活动。
一系列的祭祀活动,则蕴含着祗敬感
德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节
(年节)的起源与发展涵盖了人文哲
学与自然规律等方面内容
早期的节日文化,反映的是古人自然
崇拜、天人合一、慎终追远、固本思 源的人文精神
在传统的农耕社会,立春岁首具有重要的意义,衍生了
大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发 展中阴阳合历历法制度的推广,节令与节日发生了分离, 但许多节令民俗仍旧保留了下来。
古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但还是可以从后世的节
仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在
新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱
邪纳福节仪活动
春节是由岁首祈岁祭祀演变而来,上古时代人们在春回
大地、终而复始、万象更新的岁首,举行祭祀活动报祭
天地众神、祖先的恩德,驱邪攘灾、祈岁纳福。
春节节日起源
3
春节民间习俗
在民间,新年前夕有”腊月二十四,扫尘(亦称扫屋)
的习俗。民谚称二十四,扫房子。
民间谚语称“腊月二十六,杀猪割年肉”,说的是这一天 主要筹备过年的肉食。
年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”(年红是春 联、门神、横批、年画、“福”字等过年时所贴的红色 喜庆元素统称)
春联:根据《玉烛宝典》、 《燕京岁时记》等文学作品 记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
春节民间习俗
在民间,新年前夕有”腊月二十四,扫尘(亦称扫屋)
的习俗。民谚称二十四,扫房子。
民间谚语称“腊月二十六,杀猪割年肉”,说的是这一天 主要筹备过年的肉食。
年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”(年红是春 联、门神、横批、年画、“福”字等过年时所贴的红色 喜庆元素统称)
春联:根据《玉烛宝典》、 《燕京岁时记》等文学作品 记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
春节民间习俗
节期活动
年廿八除旧布新,清除旧
的年红,有的地方年廿八
开始贴年红。广东有一句
俗语“年廿八,洗邋遢”
除夕,为岁末的最后一天夜晚。
岁末的最后一天称为岁除,
意为旧岁至此而除,另换新岁。 除,即去除之意;夕,指夜晚。
在清朝之前,民间传统的
北方一些地方有年谣云:
除夕是除旧布新、阖家团圆、祭
小年祭灶日是十二月廿四
“腊月二十八,打糕蒸馍贴
祀祖先的日子,与清明节、七月
从清朝中后期开始,帝王
花花”或”二十八,把面发。
半、重阳节是中国民间传统的祭
家就于十二月廿三举行祭
所谓贴花花,就是张贴年
祖大节。除夕,在国人心中是具
天大典,为了节省开支,
画、春联、窗花和各种春
有特殊意义的,这个年尾最重要
顺便把灶王爷也给拜了,
节张贴之物。
的日子
上行下效
春节国外影响
一些华人聚居的东南亚国家也将农历新
年定为法定假日。在新加坡,正月初一
至初三是公共假期。
越南人把春节视为辞旧迎新的日子, 一 般从农历十二月中旬开始办年货准备过
年。除夕夜,越南人家家户户准备丰盛
的年夜饭,全家人欢聚一堂,吃顿团圆
人众多的印度尼西亚和菲律宾,2003 饭。
年和2004年分别将农历新年定为全国
公共节日,但菲律宾不放假。
马来西亚华人占总人口的四分之一,政
府将正月初一和初二定为法定假日。华
◆ 现代,春节已经走进全球近200个国家。据 不完全统计,已有包括美国、加拿大、菲律 宾、毛里求斯等在内近20个国家和地区,把 中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定 节假日。
◆ 2018年8月26日,美国加州多位力推认可农 历新年法案的官员和华裔社区人士在旧金山 召开发布会,欢庆法案正式生效。法案并未 直接将农历新年定位为公众假日,但是鼓励 学校和教育机构举办活动宣扬亚裔文化传统。
国外发展
第二章
绘画构思
课题《新年粘土挂件》
教学对象:7-10 岁
教学时间: 90 分钟
教学目标:了解新年由来以及习俗;
技法目标:运用所学知识和技法用粘土制作兔子造型的
挂件;
情感目标:运用粘土表达“新年粘土挂件”的美好向往
的情感;
教学重点:掌握本节课的制作技巧。
教学难点:学会粘土兔子造型的制作方法。
第三章
绘画材料
2023
丝带
超轻粘土
中国结
胶枪 木制吊牌
粘土工具
第四章
绘画步骤
2.用喜欢的颜色粘土,铺在里面,可以用金 粉随意的涂上装饰,涂不涂都可。注意底部
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