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高中学生孝心教育 为培育孩子的感恩之心，最近几年来学校各出奇招，有的给学生们部署特别的家庭作业——帮父亲母亲洗脚；有的则组织学生给父亲母亲做一顿饭、梳一次头 现在，部分高中学生的孝心观点处于断裂与矛盾之中，他们的家庭观点淡化，功利思想严重，责任感缺失。在学校睁开孝心教育已到了迫在眉睫的地步，对学生进行孝心教育显得尤其急迫 和需要。这既是社会给予教育工作者的历史重担和神圣权益，更是新时期学校德育工作一个重要内容。 孝，作为我国古代长久社会实践的产物，对中华民族的发展、加强民族凝集力、形成民族价值观，起到了踊跃作用，能够说功 不行没。孝文化是中华民族优异传统文化的重要构成部分。过去一段时间里，因为多方面的原由，我们对传统文化教育特别是孝心教育不够重视，在学校教育领域中几乎是一片空白，甚至不知道心为什么物的人俯拾皆是，社会上违逆不孝的人和事也层出不穷。 现现在，跟着社会的急剧转型，独生儿女比率的不停增大， 人囗老龄化的加剧，一对年青夫妇起码要奉养两对父亲母亲，后代对 尊长推行孝心已显得尤其急迫和重要。加之部分青少年的孝道观 念处于断裂与矛盾之中，他们的家庭观点淡化，功利思想严重， 责任感缺失。所以，在学校睁开孝心教育已到了迫在眉睫的地步， 对学生进行孝道教育显得尤其急迫和需要。这既是社会给予教育工作者的历史重担和神圣权益，更是新时期学校德育工作一个重要内容。 一、着重校园环境，创造孝心教育气氛 学校一直将优异教育气氛的创做作为一种重要教育资源和教育门路，重申学生在共同参加这类文化气氛的创造过程中获得熏陶和启迪，进而供应优异的孝心教育环境。 为创造优异的教育气氛，校园内的口号、图片，到宣传橱窗里张贴的展版，都重要紧环绕“孝心”这个主题，精心设计，合理规划，让“校园的每一个角落都陈述着孝心”的话题；班级里经过黑板报创立、学习园地部署、手抄报编写、一般话竞赛等活 动形式，让“孝”的气味浸透到每个班级，浸透到每个学生心中。 二、采纳多种形式，深入理解孝心真理 孝，上边是“老”字，下边是“子”字，就像儿子背着老子。从这里不难看出，只有上下两代融为一体，才有“孝”，所以做儿女的要时刻想着孝敬老人，时刻要把“孝”字放在心上。鉴于此，我能够利用班会，给学生解说我国古代孝文化，提升学生对孝文化的重视程度。并部署课外作业：利用信息课查阅孝道及论孝心的文章，摘取有利信息为我所用。综合每一位同学的资料，经过大家的议论，我们一致赞同把“敬亲、供养、侍疾、立身、 谏诤、善终”作为我们的孝道观，并将极具普世价值的“敬亲、供养”作为我们行孝心的重点。因为孝的基本含义就是“善事父亲母亲”，供养就是保证父亲母亲物质需要的供应。儿女幼小时遇到父亲母亲的抚养，而当父亲母亲年迈体衰丧失劳动能力时，儿女则有奉养、帮助和报恩父亲母亲养育之恩的社会责任。关于奉养父亲母亲只是有养还不够，更重要的是在奉养的过程中表现出“敬亲”，即对养育自己的父亲母亲亲人的敬爱、敬爱之情，常回家看看。 三、利用语文教课，自然浸透孝心教育 讲堂，特别是语文讲堂，是我们对学生进行孝心教育的主战场，在这里，我们能够充分发掘传统孝心教育的要素，自觉的、存心识的在讲堂教课中浸透孝道教育。新课程改革重视了中国传统文化教育，教材中波及或许纯粹讲孝道文化的课文也许多。如课文《漫步》，以漫步这一不起眼的歇息方式，作为凝集亲情的 纽带，表现一个家庭中各成员之间互敬互爱，表现中华民族尊老 爱幼的传统美德；又如，《金色花》《荷叶母亲》这些优美的短 文，让我们领会到家庭之爱，领会到了这类感情的美好和圣洁， 让我们理解了责任，懂得了感恩和无私的报恩。这样能让学生不 断地修正自己的言行，使之切合孝心的要求。 此外，在写作教课中，也不可以忽略孝心文化。学了有关孝心的课文，学生累积了必定的孝文化信息，我就出一些有关孝心的作文题，让学生去发现并累积家庭生活的素材，让学生思虑此中 包含的深情，进而能更深切地感悟亲情，培育对家庭的热爱，对父亲母亲的热爱并意识到自己的责任。同时，我让学生走出讲堂，搜 集现在社会上那些行孝与违逆的人与事，作为反面教材，让学生在正反比较中了然善与恶、美与丑、好与坏，为写作供应素材。 孝心不可以光写在纸上，重点要付诸行动。为此，还要多渠道，多形式去体验，去实践。 四、对准特别节日，组织睁开孝心活动 跟着生活节奏的加速，好多原来其实不是特别重申的传统节日的重要性愈来愈显然。而中国人的传统，使得我们在表达感情的时候仍是比较内敛的，平常极少会把爱爸爸、爱妈妈的话挂在嘴边。那么，节日就是一个很好的契机。比方，在“三八妇女”节、“母亲”节，能够让学生用自己喜爱的方式表达对母亲的爱。“重阳”节组织学生进行一些敬老、爱老的活动。“教师”节能够让学生睁开感谢老师的活动。也能够利用教师、伙伴、父辈的诞辰，指导学生亲身为自己的教师、