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论李斯特钢琴套曲 诗《意与宗教的谐音》的
艺术特征
0陈烈刚[西南科技大学, 四川 绵阳 621010]
摘 要:李斯特(1811—1886)是 19世纪浪漫主义时期匈牙利最具代表性的作曲家、钢琴家之一 他丰富多彩的吝乐创
作以及震撼人心的演奏风格被喻为 天“才与魔鬼的结合”“艺术性与技巧化的统一 ”,从而使得其音乐作品形成了独特的
艺术表现力。
关键词 :李斯特 宗教性 文学性 民族性
一 、 《诗意与宗教的谐音》创作背景
弗兰茨 ·李斯特(FranzList)与柏辽兹、瓦格纳等音乐家被称为19世纪浪漫主义时期音乐的先驱者与革命者。
然而,李斯特的钢琴作品除了绚烂辉煌的音响效果和磅礴大气的音乐性格 以外,在精神上更饱含着深刻 内敛的宗
教情感。李斯特从1846年到1853年间完成的钢琴套曲 《诗意与宗教的谐音》正是体现了其宗教情怀的具有代表性
的一部音乐作品。这部钢琴套曲的创作灵感来 自拉马丁。这位年龄大他二十一岁的法国诗人对青年时期的李斯特
产生了深远的影响。拉马丁于1820年创作了诗集 《沉思集》,并因为这部诗集的问世而成名。之后他又发表了多部
诗集 ,如 新《沉思集》、1823年发表的 苏《格拉底之死》、1825年发表的 《哈罗尔德游记终曲》、1830年发表的 《诗意与宗
教的谐音》等。这些诗歌虽然所表现的内容和故事有所差异,但是都阐释了拉马丁这样的宗教思想:人生是痛苦失
望的源泉,只有将未来与理想寄托于对上帝和对天堂的向往,或者纯净的大 自然里,才可以使不安的灵魂得到安
慰与拯救。正如他的一首诗 祈《祷》就由衷地表达他对上帝的赞美之情:
向你致敬,你 自身与世界的起源与归宿/你 以目光使这苍茫大地出现万物/啊,宇宙的灵魂、圣父、造物主、上帝/
天主 ,我在所有这种种名义下信仰你/不需要听见你的教训 ,我从苍天你的脸上就看 出我光荣的象征
从以上节选的诗句中,我们可以强烈地感受他的信仰是充满着温暖和爱的。而李斯特的父亲所加入的方济教
派提倡安贫、节欲的苦行生活来寻求上帝的宽恕,李斯特的信仰受其影响充满了赎罪与苦修的成分。拉马丁通过
诗意来表现宗教信仰的美好方式给李斯特的内心注入了一股清透的泉水,对李斯特来讲是如此的新鲜和打动人
心。用拉马丁的诗来表达对李斯特的触动是非常适宜的:
我听见你发出悦耳音调的水殊/往下滴,往下滴,好像动人的叹息/一再打断的富于旋律性的歌声在回荡。/随
着你流水的每一阵呜咽 /我感到在我的心坎里预告流水的来临并歌唱;/流水的一种不可名状的深沉的声音和你
一 起 回响
拉马丁的诗歌打破了18世纪诗歌趋于形式化、日渐枯萎的种种状况,那种纯朴真诚的情感、自然和谐的音韵
之美,呈现出令读者心旷神怡的新气象。李斯特正是从这些诗句的字里行间中得到了启发,并感受到了诗句中表
现出的独特的音乐性。特别是拉马丁的 《诗意与宗教的谐音》这部诗集带给李斯特很大的感触,并激发他用音乐的
艺术形式来表达他的宗教情感,从而创造出了美好如诗的意境,用音乐引导人民信仰上帝。这也为其之后提出的
“人道主义”宗教音乐观埋下了伏笔。1834年,李斯特创作了一首同名钢琴曲 《诗意与宗教的谐音》,并将这首作品
献给了拉马丁。这首钢琴曲与其炫技性的作品风格完全不同,是对李斯特钢琴作品的另一种解读。
二、《诗意与宗教的谐音》作品简介
李斯特在1834年创作了一首钢琴 曲 诗《意与宗教的谐音》。这个标题与法国诗人拉马丁的诗集 《诗意与宗教的
谐音》名称完全相同,李斯特甚至在这首作品的前言中引用了一段该诗集的序言。之后钢琴套 曲《诗意与宗教的谐
音》的雏形于1847年的秋季完成。与他的炫技性的作品不同的是,李斯特在其中找到了音乐与虔诚心灵之间的和
谐,找到了人与大 自然的共鸣。这套曲目一共包含十首独奏 曲,既有英雄史诗般的悲歌,也有超凡脱俗的冥想般的
曲目,作品内容借助虔诚和满怀热情的宗教情感,阐释了李斯特深邃的哲学思想与精神内涵。
三、《诗意与宗教的谐音》的艺术特征
李斯特的钢琴作品以炫技性及辉煌的音响效果著称,但是对宗教信仰的诠释也是其钢琴音乐中占有重要地
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呵
位的因素之一。特别是像 《诗与宗教的谐音》这类主要 天涯的生活方式使得李斯特联想起 自己的祖国。当时
以宗教情感的体现为中心的钢琴作品,除了具有与李 的匈牙利人正是在奥地利统治下的弱小民族 ,他们之
斯特其余钢琴作品所共有的特征外,也具有一些独特
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