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质就是事物的结构 质就是事物的结构 按理说，事物之所以能够成为它自己，那必然是由其自身的一些固有因素所决定, 但是我们在《属性不是事物自身固有的》文章中说，事物自身没有固有的属性，这就存在 着很大的矛盾，如果事物本身没有一些与生俱来的固有的东西，那它又是如何能够成为它 自己？它又如何能够在事物的联系中表现出自己不是别的事物呢？ 事物本身到底有没有一些固有的东西呢？答案当然是有的，如果事物本身没有一些固 有的东西，那它就无以证明自己的存在，就无以证明自己与别的事物之间的区别。 那么，事物本身存在的这些固有的、又不叫做属性的东西究竟是什么呢？这就是我们 平常所说的“质二一事物之所以是它自己而没有成为别的事物，就是因为它具有与众不同 的质，正是这不同的质决定了一个事物与其它事物的区别，决定了它在事物的相互联系中 表现出不同的属性。 大概可以这样说，几乎人人都知道事物具有质的规定性，却又人人都说不清质究竟是 什么东西。当然了，这并不是说人们不知道质的定义，而是说人们不知道质的定义所指的 对象究竟是什么东西。 就拿人来说，人的质是什么？人这个概念，在古代曾被概括为无羽毛而会直立 行走的动物。随着认识的发展，人们发现这种对人的本质的认识并不准确，因为它不能将 人和其他动物完全区分开来。后来，逐步形成了今天的人是能够制造和使用生产工具的、 具有思维能力的动物，才有了比较准确和深刻的概念。 全相同