儒家文化的基本特征.docxVIP

一花一叶 第三章儒家文化的基本特征 一、天与人的关系 （一）天论 （二）天人之学 （三）人与自然关系的特点 二、人学和人际关系 （一）道德是人的本质 （二）伦理关系是人与人之间最基本的关系 （三）个体和群体 三、“内在超越”和对宗教的批评与容纳 儒家文化的基本特点体现在人与自然、人与人、现实与超越三种关 系之上，他们都是在儒家思想影响下形成的。 一、天与人的关系 也就是人与自然的关系。 （一）天论 天是儒学的基本概念之一，它有多重涵义。于是天论是一个复 杂的理论。《朱子语类》卷一载： 沈倜问经传中天字。（朱子）日：要人自看得分晓，也有说苍苍者, 也有说主宰者，也有单训理时。 朱子的天之三义基本概括了儒家“天概念的内涵。由此形成为了关 于天的三种理论： 自然主义天道观； 天命论； 天理论。 1.天命论。在殷、周天命观念中，天是故意志、有喜怒哀乐等情感、 能赏善罚恶的神，自然界和人世间的一切都由天支配。但是在孔、孟的 天命论中，天的人格神的性质显然被淡化了。这一点从孔子的话：“天何 言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉!即可得到证明。孔、孟的天也 而都具有多种身份。例如孔子是叔梁纥和颜征在之子；又是孔鲤之父； 是亓官氏之夫；孟皮之第；如果“问礼于老聃”是事实，他就是老子的 学生；又是颜渊、子路等人的老师；同时他还是鲁定公的臣；……子、 父、夫、弟、学生、老师、臣……这些都是孔子的份”，而