- 1、本文档共39页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
女性中医养生1精选2021最新课件
中医养生保健养生,是以自我调摄为主要手段,以推迟衰老、延年益寿为目的的多种保健方法的综合。2精选2021最新课件
中医养生保健中医养生学是在中医理论的指导下,研究人类生命规律,阐述增强体质,预防疾病,从而达到延年益寿的理论和方法的一门学科3精选2021最新课件
女性生理特点新生儿期、儿童期、青春期、性成熟期、围绝经期、老年期生理特点:月经(经)、白带(带)、妊娠(胎)、生产(产)、哺乳(乳)4精选2021最新课件
女性病理特点多虚多瘀致病因素(1)寒、热、湿邪 (2)七情内伤:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 (3)生活失度:房劳多产、饮食失节、劳逸失常、跌扑损伤 (4)先天不足、后天失养5精选2021最新课件
女性养生总则神养睡养动养静养食养 6精选2021最新课件
神养精神养生,就是在“天人相应”整体观念的指导下,通过“怡养心神”、“调摄情志”、“调剂生活”等方法,保护和增强人的心身健康,达到形神高度统一、提高健康水平。7精选2021最新课件
神养七情内伤: 1. 七情太过,影响脏腑之气机,气机升降失常,血气功能紊乱。 2.怒伤肝,肝藏血,主疏泻。《万氏女科·一月而经再行》说“如性急多怒者责其伤肝以动冲任之脉”。 3.思伤脾,脾为气血生化之源,主统血。《妇科玉尺·崩漏》曰:“思虑伤脾,不能摄血,致令妄行。” 4. 恐伤肾,肾主生殖,藏精气。肾气虚损,闭藏失职,冲任不固,则经带胎产诸病皆可发。8精选2021最新课件
精神情志的调摄方法(一)思想清净—调养心神是养生之本 1.老子、庄子提出“清净无为”。清者心清,心清则神安 2.《内经》从医学角度提出“恬淡虚无”的摄生防病思想。 3.修身养性:指道德品质的培养 9精选2021最新课件
精神情志的调摄方法(二)乐观、开朗: 1.精神乐观、性格开朗是健康长寿的重要因素之一。 2.陶冶性情:音乐欣赏、书法绘画、读书赋诗、种花养鸟、奕棋垂钓以及旅游等。 善于解脱:《中国养生说辑览》“凡遇不如意事,试取其更甚者譬之,心地自然清凉,此降火最速之剂。” 宣泄:把抑郁于胸中的不良情感宣达、发泄出去,从而尽快恢复正常情志活动,维系愉悦平和心境。10精选2021最新课件
精神情志的调摄方法(三)意志坚强有益于健康 意志具有统帅精神,调和情志,抗邪防病等作用。 《灵枢·本脏篇》说:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。” 《素问·经脉别论》指出:“勇者气行则已,怯者则着而为病”。11精选2021最新课件
睡养“女人以睡为养,男人以食为养” 《养生三要》里说:“安寝乃人生最乐。古人有言:不觅仙方觅睡方……睡足而起,神清气爽,真不啻无际真人”。 “眠食二者为养生之要务”,“能眠者,能食,能长生”。 《内经灵枢,口问篇》里说:“阳气尽而阴气盛则目瞑,阴气尽而阳气盛则寤矣。” 12精选2021最新课件
睡养“睡美人”——静则生阴,阴盛则寐,五脏调和则阴血内生,气血形于色。 在睡眠过程中,人体的精、气、神都内守于五脏,五脏安舒,气血和调,则经带胎产诸病皆调。精、气、神得以保藏和补充,阴阳得以协调,从而使机体恢复到平衡状态。正所谓“ 气血畅旺邪不侵,阴阳平衡百病消。”睡眠并不是一种消极的行为,而是一种祛病延年、美容抗衰的有效途径。“药补不如食补,食补不如觉补”13精选2021最新课件
睡眠的作用 1.消除疲劳,恢复体力 2.保护大脑,恢复精力 3.增强免疫力,康复机体 4.促进生长发育 5.延缓衰老,促进长寿 6.美容养颜14精选2021最新课件
动养运动养生--“动”字说: “一身动则一身强,一家动 则一家强,一国动则一国 强,天下动则天下强。” --清代颜习斋15精选2021最新课件
动养《吕氏春秋·尽数》“形不动则精不流,精不流则气郁”。气血流行不畅,瘀学内阻则易造成妇科肿瘤、流产等疾病。“生命在于运动”16精选2021最新课件
动养 传统的健身运动 可分为调形、调息、调意三大类,而调意常贯于调形和调息之中 传统健身运动是动静结
文档评论(0)