统编版语文八年级上册 第六单元 22 孟子《三章》课件.pptxVIP

22 《孟子》三章;第一课时;1.了解孟子其人其书、战国时代特点，熟悉文体。（重点） 2.反复诵读，了解作者的论证思路和方法，理解文章的观点。 3.反复诵读，体会孟子说理善用比喻的手法。（难点） 4.积累课文中的名言警句：得道多助，失道寡助。; 孟子(约前372—前289),名轲, 字子舆。邹(现在山东邹城)人。 中国古代著名思想家、教育家, 战国时期儒家代表人物。著有 《孟子》一书。孟子继承并发扬 了孔子的思想,成为仅次于孔子的 一代儒家宗师,有“亚圣”之称, 与孔子合称为“孔孟”。代表作 是《孟子》,在写作上很有特色。 首先是善于雄辩,具有气势充沛、 感情强烈、笔墨酣畅的风格;采;《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。 ;在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字;《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”“五十步笑百步”“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的，对于;天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。;得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。; 1.开头两句谈的是什么问题？提出什么看法？ ;3.第5句摆出了什么论据？有何作用？;6.文章结尾两句，作者得出什么结论？;问题探究;2.对于“人和”“得道”，你是如何认识的？;板书设计; 富贵不能淫;1.了解主要内容，把握本文的观点和思路 2.反复诵读，体会孟子说理善用比喻的手法。（难点） 3.背诵课文，积累课文中的名言警句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。;孟子语录： ;景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。;孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。;居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”;译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明的大道‘义’上。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自坚持自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才叫做大丈夫！”; 1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ ; 2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？ ;3.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子 心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？; 1.思考：每个人的心目中都有大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。; 2.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。; 妾妇之道： 必敬必戒，无违夫子 以顺为正 大丈夫之道 ： 富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能移;生于忧患，死于安乐; 1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。（重点） 2.通过反复诵读，体会孟子说理善用类比手法和排比句式的特点。（重难点） 3.背诵课文，积累课文中的名言警句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能等。; 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ;译文： 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被