年普通高中学业水平考试信息卷《一》.pptxVIP

年普通高中学业水平考试信息卷《一》.pptx

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2017年陕西省普通高中学业水平考试信息卷( 一) 注意事项: 1. 本试卷分第一部分和第二部分 。第一部分为选择题 ,第二部分为非选择题。 2. 考生领到试卷后 , 必须按规定在试卷上填写姓名 、考籍号 、座位号 , 并在答题卡上涂黑对应的试卷类型信息点 。 3. 所有答案必须在答题卡上指定区域内作答 。考试结束后 ,将本试卷和答题卡— 并交回。 第一部分(选择题 共50分) 一 、选择题 (共25小题 , 每小题2分 , 计50分 。在每题给出的四个选项中 , 只有 一项是符合题目要求的) 1 、易中天在《帝国的终结》 中说 :历史是公平的, 当世界跨入文明时代门槛 的时候,它给了东西方两个伟大民族以同等的机会,让它们各自创造了一种国 家制度,并分别成为后世的楷模 。邦国和城邦,它们一个是帝制的渊薮,一个 是民主制的源头,但都在历史上产生了深远的影响 。这种“邦国 ”指的是 A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 专制主义中央集权制 解析 本题考查分封制的相关知识及学生的识记能力 。材料指出 : 当世界跨入文明时代 门槛(即进入奴隶社会时期)的时候, 东西方两个伟大民族各自创造了一种国家制度 并分别成为后世的楷模 。其中中国的“邦国 ”指的是西周时期推行的分封制 ;西 方的“城邦 ”指的是古希腊的城邦制 。 故选B 。 解析 根据材料信息 , 可得知此选官制度的考察依据是经义和对策 , 世官制的选官 依据是血缘 , 不需考试 , 故A项错误; 察举制的选官依据是孝廉 , 故B项错误; 九品中正制的选官依据是门第族望 , 故C项错误; 根据材料信息 , 可得知此选官制度的考察依据是经义和对策 , 如果答对十条 经义 , 对策对了三道 , 那么就定为上等 , 由吏部委以官位 , 科举制的选官依据 是考试成绩的高低 , 故D项正确 。 2 、史载:“每问经十条 , 对策三道 , 皆通 , 为上第 , 吏部官 之; 经义通八 , 策通二 , 为中第 , 与出身; 下第 , 罢归 。 ” 材料所反映的古代选官制度是( ) A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制 3 、“锄禾日当午 , 汗滴禾下土 。谁知盘中餐 , 粒粒皆辛 苦 。 ”此诗是对我国封建社会劳动人民生活的真实写照。 它所反映的当时社会最基本的一种耕作方式是 A.火耕 B.刀耕 C.石器锄耕 D.铁犁牛耕 解析 学生运用所学知识解决问题的能力为本题主要考查点 。尊重材料是做对历 史题目的唯一秘籍。 纵观整个材料不难发现 ,“锄禾日当午 ”的“锄 ”当然是指铁锄 , 所以它 所反映的当时社会最基本的一种耕作方式只能是铁犁牛耕 , 所以本题答案是 D.铁犁牛耕。 本题的关键在于一定知道锄禾日当午 ”的“锄 ”当然是指铁锄 , 然后引申 为铁犁牛耕。 4 、敦煌壁画中 , 魏晋南北朝时大多宣传佛教悲惨牺牲的善 行和现实的悲苦与无奈; 隋唐时则更多宣传享受和娱乐, 表现幸福与祥和; 宋朝时世俗场景大量渗人佛界 。这种变 化说明了( ) A. 艺术内容的时代性 B. 中外艺术的交融 C. 艺术形式的多样化 D. 佛教的中国化 考点: 本题考查中国古代艺术的发展 , 学生获取信息 、 归纳概括以解决问题的能 力为本题主要考查点 。 联系所学知识可知 , 魏晋南北朝时期 , 我国社会比较混乱 , 战争相对频繁 , 因 而佛教宣传现实的悲苦; 唐朝社会经济繁荣 , 因而佛教宣传享受 、娱乐; 宋朝商品经济发展 , 市民阶层扩大 , 故佛教融入大量世俗社会的场景 , 体现了 艺术对时代的反映 , 故选择A项 。 材料没有涉及中外文化交流的信息 , 排除B项; 艺术形式包括诗歌 、绘画 、 书 法 、音乐等等 , C项与题意不符; 材信息涉及的是佛教反映内容的变化 , D项不正 确 。 5 、 明代李贽提出“ 穿衣吃饭 , 即是人伦物理 ”这一观点 的社会根源是() A.专制统治的腐朽 B.西学东渐的影响 C.商品经济的发展 D.言论自由的推动 解析 选C 解析 【考点提示】 明朝儒学思想的发展为本题主要考查点。 【重难点分析】 根据材料及所学 , 李贽认为人应该有自己的欲望 , 穿衣吃饭 是人的本性 , 体现了其主张解放人性的要求 , 这与明朝社会 的经济发展有关。 6 、标志罗马法体系最终完成的是( ) A. 《十二铜表法》被镌刻在十二块铜表上 B. 公民法被适用于罗马公民之中 C. 《民法大全

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