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2017年陕西省普通高中学业水平考试信息卷( 一)
注意事项:
1. 本试卷分第一部分和第二部分 。第一部分为选择题 ,第二部分为非选择题。
2. 考生领到试卷后 , 必须按规定在试卷上填写姓名 、考籍号 、座位号 , 并在答题卡上涂黑对应的试卷类型信息点 。 3. 所有答案必须在答题卡上指定区域内作答 。考试结束后 ,将本试卷和答题卡— 并交回。
第一部分(选择题 共50分)
一 、选择题 (共25小题 , 每小题2分 , 计50分 。在每题给出的四个选项中 , 只有 一项是符合题目要求的)
1 、易中天在《帝国的终结》 中说 :历史是公平的, 当世界跨入文明时代门槛 的时候,它给了东西方两个伟大民族以同等的机会,让它们各自创造了一种国 家制度,并分别成为后世的楷模 。邦国和城邦,它们一个是帝制的渊薮,一个
是民主制的源头,但都在历史上产生了深远的影响 。这种“邦国 ”指的是 A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 专制主义中央集权制
解析
本题考查分封制的相关知识及学生的识记能力 。材料指出 : 当世界跨入文明时代
门槛(即进入奴隶社会时期)的时候, 东西方两个伟大民族各自创造了一种国家制度 并分别成为后世的楷模 。其中中国的“邦国 ”指的是西周时期推行的分封制 ;西
方的“城邦 ”指的是古希腊的城邦制 。 故选B 。
解析
根据材料信息 , 可得知此选官制度的考察依据是经义和对策 , 世官制的选官 依据是血缘 , 不需考试 , 故A项错误;
察举制的选官依据是孝廉 , 故B项错误;
九品中正制的选官依据是门第族望 , 故C项错误;
根据材料信息 , 可得知此选官制度的考察依据是经义和对策 , 如果答对十条 经义 , 对策对了三道 , 那么就定为上等 , 由吏部委以官位 , 科举制的选官依据 是考试成绩的高低 , 故D项正确 。
2 、史载:“每问经十条 , 对策三道 , 皆通 , 为上第 , 吏部官 之; 经义通八 , 策通二 , 为中第 , 与出身; 下第 , 罢归 。 ”
材料所反映的古代选官制度是( )
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制
D.科举制
3 、“锄禾日当午 , 汗滴禾下土 。谁知盘中餐 , 粒粒皆辛 苦 。 ”此诗是对我国封建社会劳动人民生活的真实写照。
它所反映的当时社会最基本的一种耕作方式是
A.火耕 B.刀耕 C.石器锄耕 D.铁犁牛耕
解析
学生运用所学知识解决问题的能力为本题主要考查点 。尊重材料是做对历 史题目的唯一秘籍。
纵观整个材料不难发现 ,“锄禾日当午 ”的“锄 ”当然是指铁锄 , 所以它 所反映的当时社会最基本的一种耕作方式只能是铁犁牛耕 , 所以本题答案是
D.铁犁牛耕。
本题的关键在于一定知道锄禾日当午 ”的“锄 ”当然是指铁锄 , 然后引申 为铁犁牛耕。
4 、敦煌壁画中 , 魏晋南北朝时大多宣传佛教悲惨牺牲的善 行和现实的悲苦与无奈; 隋唐时则更多宣传享受和娱乐,
表现幸福与祥和; 宋朝时世俗场景大量渗人佛界 。这种变 化说明了( )
A. 艺术内容的时代性
B. 中外艺术的交融
C. 艺术形式的多样化
D. 佛教的中国化
考点: 本题考查中国古代艺术的发展 , 学生获取信息 、 归纳概括以解决问题的能 力为本题主要考查点 。
联系所学知识可知 , 魏晋南北朝时期 , 我国社会比较混乱 , 战争相对频繁 , 因 而佛教宣传现实的悲苦;
唐朝社会经济繁荣 , 因而佛教宣传享受 、娱乐;
宋朝商品经济发展 , 市民阶层扩大 , 故佛教融入大量世俗社会的场景 , 体现了 艺术对时代的反映 , 故选择A项 。
材料没有涉及中外文化交流的信息 , 排除B项; 艺术形式包括诗歌 、绘画 、 书 法 、音乐等等 , C项与题意不符; 材信息涉及的是佛教反映内容的变化 , D项不正 确 。
5 、 明代李贽提出“ 穿衣吃饭 , 即是人伦物理 ”这一观点 的社会根源是()
A.专制统治的腐朽
B.西学东渐的影响
C.商品经济的发展
D.言论自由的推动
解析 选C
解析
【考点提示】
明朝儒学思想的发展为本题主要考查点。
【重难点分析】
根据材料及所学 , 李贽认为人应该有自己的欲望 , 穿衣吃饭 是人的本性 , 体现了其主张解放人性的要求 , 这与明朝社会 的经济发展有关。
6 、标志罗马法体系最终完成的是( )
A. 《十二铜表法》被镌刻在十二块铜表上 B. 公民法被适用于罗马公民之中
C. 《民法大全
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