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天下熙熙皆为利来-天下攘攘皆为利往 孝道文化是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是中国人自己的宗教，是天地对人间最慈善的叮咛。传承华夏文明，传播孝道文化智慧。弘扬孝道文化离不开您的支持与鼓励！ “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，出自司马迁的《史记·卷一百二十九货殖列传》。意思是说，天底下的人为了利益，或蜂拥而至或各奔东西，乐此不疲。 看上去，司马迁描述讽刺的是人的趋利行为，实则抛给了人们一个探讨物质世界和精神世界的深邃课题！ 熙熙攘攘的人，皆为利来、皆为利往。像可怜虫一样被利益驱使着，重复着趋利的“机械动作”，无知地终结一生。正是人自己，曲解和抹杀了人生真正意义。人生不该这么简单，意义应该更加深刻，内容应该更加精彩！ 何为利？利于自我肉体和心灵之间的平衡，才是人真正需要的利。 所以，对于利，从肉体和灵魂两个层面，可以简单分为有形利益和无形利益，亦即物质利益和精神利益，换言之“阳利“和“阴利”。 衣食住行等需要的有形之利，是人生存的物质需要和生活条件，能够满足活命基本需求，够用就好。什么是够用？够用的尺度很难把握，人与人的标准不一样，把握之度在于“知足”！但人性往往不知足、不止利，好了还想好。最好是好上加好、越好越好、上不封顶、欲豁难填。在利益面前，人们极难做到的，就是知足！然而，恰恰是知足才能止欲，止欲才能不欠新债、不施压灵魂、保住福气！ 人为阳利，需知足常乐；人为阴利，需无限奋进。人身难求，活着就好、健康更好，活着就有希望，健康就能奋斗；可悲的是，人们利欲熏心，享乐无度，无视身体疲惫、事业不顺、家庭不和、财路不畅等灵魂警示和诉求，等到生病了、即将离开人世时才似乎明白：人，不需要太好的生活条件，不必要争取太多看得见的诱人的利益，钱财皆身外之物，人生真正追求的是看不见的灵魂需要的利，是阴德、阴利！可惜啊，那时才觉悟，三秋已过，为时晚矣！ 为何利？物质利益，生不带来，死不带去；精神利益，滋养灵魂，生世受益。 利益观狭隘者需求的利，是钱财等物质利益；智慧者需求的利，更注重于为灵魂为祖上积德之利。所以，为灵魂、为阴利而为，才是高明智慧之策！ 利于自我肉体和心灵才是自己需要的利。生活越是俭朴，消耗福报越慢，越利于福报于身体健康；欠利必还，让利于人，公心利他，爱心积德，心灵才能安稳！趋利有度，利人利他，广植阴德，灵魂升华，才是真正利己之利！厚德载物，才能延续生生世世，兴旺子孙后代。 为什么讲，利于自己的肉体和心灵，才是真正地利于自己？因为，人由肉体和灵魂构成的，灵魂决定肉体。肉体生长需要物质，灵魂提升需要阴德；灵能强大则身心强大，身心强大则人生强大…… 一般人的利益概念就是满足于肉体、心理、生理需求；自我通透的人，不再拘泥于自我物质钱财，而是站上一定高度，偏重于灵魂层面的需求。 人为财死，鸟为食亡。熙熙攘攘，为利而来、为利而往，无度无知，贪得无厌，往往适得其反，到头来离人生幸福快乐的目标越来越远！因为，依人性而行，追逐阳利，过快损耗福报，甚或欠利于人，让灵魂背上新的负担，戴上沉重枷锁！ 过于精明于利益，聪明反被聪明误！追逐不同的利，自然会得到相应的果！追逐阳利仅用于今世，收获阴利则灵魂生世受益。 何为利？为肉体谋利，更要为灵魂谋利，为灵魂之利重于为肉体之利！为何利？偿还人利，不夺人利，解除灵魂枷锁；不伤害别人，不损阴德，行善积德，厚植灵魂阴德，提升灵能，升华灵魂。这才是司马迁“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”反向教人的真正内含！ 老子曰：有之以为利，无之以为用。有利不一定有利，无用不一定无用。有利的背后是无用，而无用决定着有利还是无利。功德你看不见，它正是决定你利益福报的基本因素；你看见的利益如果来路不正或用途不对，就会损你的功德、折你的福报。 如果想明白这些真理性智慧，最可靠的办法就是叩问天地，天地太远就拜问祖先。请问祖先的正确途径，可以通过孝法三件事敬畏供养祖先，以人的孝心来滋养祖先，祖先如同今世父母又智慧于今世父母，一一对应来护佑你，让你做一个利于身体、利于灵魂、利于他人、利于社会而不仅仅只看见物质利益的人。 人们要想所思、所说、所做，利于身体利于灵魂，或行善积德以厚德载物，无一例外地，都必须阳靠父母、阴靠祖宗，得到父母、祖宗的帮助、护佑，都必须做一个敬天敬地敬祖宗的孝道子孙！ 一切根源于自己，说该说的话，做该做的事。感恩、自信、相信、坚持。 清行孝道分享人生智慧，传播孝道真理，与时代同步，与真理同行。温暖天下人的灵魂，让人间化天堂。让自己的生命更精彩，让自己的灵魂更纯洁。正心正念自觉自律自悟！