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一种作为现代性批判的历史哲学——赫勒的后期思想研究的中期报告 德国哲学家马丁·海德格尔与法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔等人的现代性批判，一直是二十世纪后期欧洲哲学界的一个重要问题。德国哲学家汉斯-乔治·赫勒的哲学思想曾引领过新黑格尔主义的发展，并传承海德格尔与利奥塔对现代性批判的传统。赫勒关于“反现代性”的哲学思想体系，是他对现代性批判的重要贡献之一，也是其后期思想研究的主要课题之一。本文旨在以赫勒的后期思想研究的中期报告为基础，分析其反现代性的历史哲学思想。 赫勒认为，现代性是一种价值体系，是以理性为核心的哲学和科学文化。现代性的特征是，人们以科学为基础，通过主观理性构建出现代社会的现实，追求自由、平等和个性的生存与发展。但随着现代科技的进步，公民社会与工业社会的兴起，现代性带来了巨大的社会问题和思想困境。赫勒认为，现代性的困境不仅涉及理性的局限与科技的危险，也涉及到文化的丧失和人民的抑制。由此，赫勒强调反现代性的哲学，试图以历史的眼光，重新审视现代性的根源和价值。 赫勒认为，反现代性的哲学需要从对古典哲学和启蒙哲学的批判出发，重新寻找人性的本质和价值。在他看来，这种寻找必须通过对希腊哲学的深入理解，以及对中世纪的宗教文化和大众文化的重视。赫勒认为，希腊哲学强调人的自我实现和人的自由，追求一种对精神和身体的完美统一。而中世纪的宗教文化，则强调对上帝和虔诚的信仰，追求灵魂和真理的救