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诗歌表现手法(技巧)精讲系列:
用典、引用、化用的区别;优秀的你肯定知道这些名句!
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 ---王勃
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。---叶绍翁
青青子衿,悠悠我心。 ---曹操
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 ---李煜
但是你知道这些名句哪个是引用?哪个是化用吗?
那句作者拥有版权?哪个没有版权?
;辛弃疾的 这首词里面我们能看到很多似曾相识的东西,是用典?
是化用?还是引用?
《贺新郎·甚矣吾衰矣》
辛弃疾
?
甚矣吾衰矣。恨平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。
?
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理?回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见???恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。;弱弱的问一句,你知道用典和引用、化用的区别吗?
今天我们就从根本上来解决这个问题。;一、定义上的区别;1、何谓“用典”;用典:又称用事,典就是典故,如果典是事的意思,那故就是过去之意,那么典故是不是可以理解为过去的事呢?所以,用典,就是在诗词中引用历史事件、过去的事实、经史或诗词中的语句及神话传说等,用以说明事理,抒发感情的一种手法。;解读:就用典的定义而言,应该注意这几个地方:1、“用典和典故的关系”2、典故包括的范围:过去的事、史、实、神话传说、诗句等。;2、何谓“引用”;引用:是指写文章时,有意引用相关现成的话语、诗文、成语、谚语、格言、典故等, 以表达思想感情,说明问题、道理的修辞手法。;解读:注意定义里的这几个地方:1、引用包括“典故”即过去的事。 2、用现成的……;3、何谓“化用”;化用:也称作“借用”、“套用”。即将前人作品中的句、段或作品化解开来,根据表达的需要,再重新组合,灵活运用,形成一个有机的整体,从而为自己说理、抒情服务的一种手法。;解读:定义中的几处地方值得注意:1、用前人的句、段甚至作品 算不算用典或引用? 2、重新组合、有机整体。;三者定义上的区别概括:
1、引用和典故从概念上看,是所属关系。引用的对象包含典故,化用其实是一种特殊形式的用典,是用典的升级版。
2、引用范围包括典故,但更侧重相关人的话语、诗文、成语、谚语、格言等等。用典的内容侧重于历史上相关的人、地、事、物、甚至神话等。而化用则是将前人作品中的词句、段、甚至整个作品进行再创作,更侧重于诗文方面的东西。;例说体会:
1、年关将近,你就要到家了,不由得感慨:真是“近乡情更怯,不敢问来人”啊! 【引用】
2、年关将近,你就要到家了,不由得产生了宋之问的感慨。【用典】
3、年关将近,你就要到家了,真有种:“近乡情难抑,追问过来人。”的冲动。【化用】;二、运用形式上的区别;引用:在说话或写作中引用现成的话,不经过重新组合。
用典:在运用的时候有所加工,一般是将所引用的事、史概括、简化,以方便诗文中应用。
化用:包含了两层意思:一是“化”,一是“用”。简而言之就是既借用前人的句子又经过自己的艺术改造。是取我所需的一种重新整合形式,它不受时间和空间的限制,不受现代与古代的界定。
;例说体会:
引用:“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”(曹操《短歌行》)
“青青子衿,悠悠我心”引用自《诗经·郑风·子衿》,原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。
《诗经?郑风?子衿》原诗:
??? 青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?
??? 青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来?
??? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。;例说体会:
用典:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”(毛泽东《人民解放军占领南京》) “霸王沽名”就是用典。
鸿门宴上,军事上绝对占优的项羽听了项伯的话,“今人有大功而击之,不义也”,就是为了这个所谓的“义”,没有杀刘邦,铸成大错,最后自刎乌江,落得个身首异处的下场。故事的很多内容仅仅用了五个字“沽名学霸王”就概括了出来,以方便用于诗中。
可见用典时还是需要做概括、简化处理的。;例说体会:
化用:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”(王勃《滕王阁序》)
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》中的“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。”据考究,这个句式最早出自刘勰《文心雕龙·知音》中的“夫麟凤与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊。”
可见,化用既借用前人的句子又经过自己的艺术改造,从而具有新意。;三、作用目的上的区别;引用:使论据确凿充分,增强说服力,富启发性,而且语言精炼有文采。
用典:使立论有根据,委婉典
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