《老子》四章《五石之瓠》课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

学习目标1理解体会《老子》四章蕴含的道理。2理解《五石之瓠》所揭示的道理，体会惠子和庄子不同的人生态度。3分析两文的艺术特色。 一必备知识 作者简介　　老子，即老聃，春秋末期人，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县过着隐居生活。　　《老子》又称《道德经》，集中表现了老子的思想。“道”是老子思想的核心。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆由道生出，道是万事万物的本源。老子认为自然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互相对立统一的，对立面又不是一成不变的，而是向它们各自的对立面转换。老子还主张“小国寡民”，他向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态。 作者简介　　庄子，名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。做过蒙这个地方的漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。他一生贫困，身居陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣服，甘愿闲居独处。他是著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。　　《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。 写作背景《〈老子〉四章》　　在上古时代，我们的祖先曾经创造了道德社会，现在历史学家把它称为原始共产主义社会。在那个时代，国君与百姓平等相处，共同劳动。根据史料记载，三皇五帝时代就是那样的社会。后来，随着社会的发展，生产力不断提高，技术越来越先进，但是人们离道失德也越来越严重，社会的罪恶和人民的痛苦不断增加。为了医治社会的种种弊病，老子开出了复归道德社会的处方。其中一条重要的原则就是“无为”。 写作背景《五石之瓠》　　庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。　　本文选自《庄子·逍遥游》。庄子用了许由拒绝尧让天下、姑射山神人、惠子掊瓠和不龟手药的故事具体说明圣人无名、神人无功、至人无己的道理。庄子认定的这种逍遥的理想境界和理想人格，是对个人精神的绝对自由的追求。 相关知识《道德经》　　道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。　　《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。　　《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 相关知识《庄子》　　《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。 二基础梳理 通假字其脆易泮（同“判”，分离）起于累土（同“蔂”，土筐）宋人有善为不龟手之药者（同“皲”，皮肤冻裂）世世以洴澼絖为业（同“纩”，丝绵絮）基础梳理 基础梳理古今异义跨者不行（古义：走不远；今义：不可以）民之从事[古义：做事；今义：投身到（某种事业中去）；（按某种办法）处理]强行者有志（古义：勤勉而行；今义：用强制的方式进行）何不虑以为大樽而浮乎江湖（古义：江河湖海；今义：四方各地） 基础梳理一词多义1.为埏埴以为器（制成，动词）为之于未有（解决，动词）宫中府中，俱为一体（是，动词） 基础梳理2.固夫子固拙于用大矣（本来，副词）君子固穷（安守，动词）固国不以山溪之险（巩固，动词）秦孝公据崤函之固（牢固，形容词）余固笑而不信也（仍然，副词） 基础梳理3.用吾为其无用而掊之（用处，功用，名词）则所用之异也（使用，动词）强本而节用（费用，资财，名词）秦用李斯谋（采用，采纳，动词）见贤焉，然后用之（任用，动词） 基础梳理4.善宋人有善为不龟手之药者（动词，善于，擅长）赏善不遗匹夫（好人，好事，名词）善万物之得时，感吾生之行休（认为好，羡慕，动词）素善留侯张良（亲善，友好，动词）积善成德，而神明自得（美好，善良，形容词） 基础梳理5.以是以圣人无为，故无败（因，因为，介词）以