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《太极拳论》释译 太极拳作为中华武术的显学，以其特有的属性和特点成为中国文化对外交流中的一种亮点。然而，王宗岳《太极拳论》作为太极拳历史上一种至关重要的节点，其有关疑问始终悬而未决，对太极拳的发展产生了诸多不利影响。下面是学习啦小编为大家整顿的有关：《太极拳论》释译。欢迎阅读! 《太极拳论》释译 太极者，无极而生，阴阳之母也。 太极的定义是没有争议的。王宗岳在此将太极的定义为二个方面，一是太极之源，二是太极之核心。太极生于无极。无极为混沌之际。混沌之久而生太极。自混沌而生的太极其核心是阴阳。阴阳理论告诉我们，阴中有阳，阳中有阴，阴阳一体。阴极生阳，阳极生阴，阴阳互转。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济。习拳练架应当明白，走阳不如走阴，宁可走阴而不走阳。走阳则刚，刚则被制。走阴则柔，柔而不能软，软而懈，懈则又被制。初练太极拳者，普通体现为刚，硬，紧张。渐渐地柔生于刚，即由刚渐渐转换出柔。一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手。三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手。惟有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手。 动之则分，静之则合。 动与静是太极的核心。也完全附属于太极阴阳理论。动为阳，静为阴。动静关系，不仅讲明了练拳如何练，更表述了在推手运动中的如何提高技艺。练拳时，一动则周身无有不动,一静百骸皆静。动时，将身体每个关节向四周八方分散出去，节节散开，散到体外，并且各自方向要有深远的意与气延伸。动极生静，一静意与气收回