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惠山泥人诗词

惠山泥人，又称泥塑，是中国传统的民间艺术形式之一，起源于江苏无锡市惠山区。泥人以黄泥为主要材料，经过捏、琢、塑、雕等工艺制作而成，造型逼真，色彩鲜明，富有生活气息和艺术感染力。

在中国古代文人墨客中，有许多诗词描绘了惠山泥人的美。以下是一些相关的参考内容：

1.杜甫《秋兴八首》：“惠山泥女家千机，寒冬凝泥烧自持。车裂草鞋骑暴尘，接著急板归山栖。”

这首诗描述了惠山泥人制作的过程和泥人的形象。泥女家千机，指泥人家每家都有制作的技巧，寒冬凝泥烧自持，形容制作泥人需要冬天的寒冷才能保持泥料的韧性。车裂草鞋骑暴尘，指人们从远方专程来惠山欣赏泥人艺术，接著急板归山栖，表示人们对泥人艺术的喜爱和急切。

2.苏轼《夜泊惠山寺》：“泥人整整五十年，笑骂偷闲艳名传。冷艳谁知留侠骨，秋凉好测保芙蓉。”

这首诗表达了惠山泥人艺术历久弥新的态度。泥人整整五十年，指泥人艺术已经有五十年的历史了，笑骂偷闲艳名传，表示一些文人墨客对泥人艺术有各种各样的评价和评论。冷艳谁知留侠骨，表示泥人艺术虽然朴素，但却有着韧劲，秋凉好测保芙蓉，形容泥人艺术的品质与品味。

3.徐志摩《送悲田泥人张双彬华山寄存》：“送泥人艺为天下，双响捧双缄上帝天津。”

这首诗歌表达了对泥人艺术的赞美和推崇。送泥人艺为天下，表示泥人艺术具有普世性的价值，双响捧双缄上帝天津，形容泥人作品的精美和珍贵。

4.张养浩《惠山烟树图》：“惠泥岂化陶，一丸有神娇。跂合随珍荐，饶餍得未要。”

这首诗表达了对惠山泥人的美感和欣赏。惠泥岂化陶，表示惠山泥人的艺术价值高于一般的陶瓷制品，一丸有神娇，形容泥人的形象生动灵动。跂合随珍荐，表示泥人作品虽然珍贵，但又很容易得到。饶餍得未要，表示对泥人艺术的欣赏和满足。

综上所述，惠山泥人作为中国传统的民间艺术形式，广受文人墨客的推崇和欣赏。相关的诗词作品不仅表达了泥人艺术的魅力和价值，也体现了中国古代文化对艺术的热爱和追求。