（七上）《诫子书》导学案（教师）.docx

《诫子书》导学

文学常识：诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮，字孔明，号卧龙。琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。

原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

解释加点词并翻译句子

夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。

夫学须静也，才须学也，翻译：学习必须静心专一，而才干一定来自于学习（而才干必须通过学习获得）。

非学无以广才，非志无以成学。翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残。

多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！

整体感知

1.诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。《诫子书》是诸葛亮写给他儿子，旨在劝诫、劝勉的信。

诸葛亮是怎样劝告儿子的呢？

首先，开篇明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径——“静”与“俭”

“静”就是淡薄、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。

“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对人品德修炼的关键性作用。

接着，明确“静”与“明志”“成才”的关系。

本文核心词是——静

正面表现是——“淡泊”“宁静”

“淡泊”，指不为名利所动，能安贫乐道，守道不移；“宁静”则指心情安宁，内心澄净。

反面表现是——“淫慢”“险躁”

“淡泊”“宁静”是“明志”的前提。有志才可成学，为学又需“静”。

成才要具备哪三个条件呢：立志-学习-惜时

关系：这三者是互相联系的，缺一不可。

2.诸葛亮写这封信的用意是什么？

最后，殷殷叮咛：流年似水，蹉跎时光，必将老大徒伤悲，于事无补。惜时-成才-奉献社会。

主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰险躁。

3.本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？

A.就学习和做人两个方面进行了论述。

B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把“静、躁”加以对比，增强了论述的效果。