2023—2024学年湖北省重点高中智学联盟高一10月联考语文试卷.docVIP

2023—2024学年湖北省重点高中智学联盟高一10月联考语文试卷

一、现代文阅读（材料阅读）

阅读下面的文字，完成下面小题。

诗歌作为文学体裁中的一种，直接取材于自然界和现实生活。林庚曾在《唐诗综论》中指出：“诗歌语言诗化的过程，不止是语言的精炼灵活而已，更重要的是形象性的丰富。展开对形象的捕捉，活跃诗人们的形象思维，最广阔的天地便是大自然的景物，这就是大自然的对象化。”这里的大自然应属于广义的自然，即人的生活环境，因为唐诗中不仅仅有山水湖海、花木禽兽，更有大量的亭台楼阁、宅院庭房，这些建筑描写同样是当时人与自然共生共存的写照。

“径”作为生活居处组成部分，与人类的日常生活密切相关。“径”的本义是小路，径的；形态特征是窄与曲，在生活中随处可见。“径”频繁出现在诗歌作品中，如“花径不曾缘客扫”“野径云俱黑”“万径人踪灭”“竹径通幽处”等。再如“泽兰渐被径，芙蓉始发池”（谢灵运《游南亭诗》）、“紫荷渐曲池，皋兰覆径路”：（江淹《池上酬刘记室》）。从形式上说“被径”与“发池”相对，“曲池”与“径路”相对；从内容上说“兰”与“径”共同构成幽雅之境。可见，“径”已经不同于日常生活中的小路而具有了审美性。

为了使“径”意象的形成脉络清楚化，采用列表方式，梳理了六朝诗歌（表1，以逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》所收诗歌为依据）和唐代诗歌中“径”的用法。

表1六朝诗歌中“径”的用法

分类

语汇

新

语汇

数

语汇

次

数

汇语汇

次

数

语汇

次

数

语汇

次

数

形态、

情态

曲径

1

斜径

1

荒径

5

野径

4

修径

1

幽人径

l

植物

搭配

花径

3

兰径

3

竹径

2

松径

2

草径

1

萝径

1

时间、

气候

朝径

1

昔径

1

云径

1

其他

三径

8

蹊径

6

邪径

4

石径

2

迷径

2

平原径

1

行径

2

酒径

异径

1

涂径

1

表2唐代诗歌中“径”的用法

分类

语汇

次

数

语汇

次

数

语汇

次

数

语汇

次

数

语汇

次

数

语汇

次

数

形态、

情态

曲径

5

斜径

4

仄径

2

狭径

1

微径

13

蛇径

1

野径

36

荒径

16

幽径

56

逸径

1

闲径

1

香径

31

植物

搭配

竹径

60

松径

35

苔径

28

草径

2

樵径

16

兰径

15

萝径

14

李径

10

药径

6

菊径

2

芳径

9

芝径

1

时间、

气候

春径

5

秋径

5

晚径

2

朝径

2

烟径

5

云径

4

雪径

4

霞径

3

风径

1

雨径

3

其他

三径

93

元亮

径

1

岩径

6

迷径

5

虚斋

径

1

虎溪

径

石径

38

开径

7

扫径

11

“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由‘云’构成的意象，例如‘孤云’‘云山’‘宫云’等我们习以为常的词语，呈现在我们心镜中的，是玲珑明彻的两个物象。”诗人们将两个普通的物象结合起来，并把自己的情感熔铸其间，从而形成了一个不普通的意象。同样，“径”由一个物象经过诗人的情感点缀转化为了一个个丰富的意象。“竹径”“幽径”“野径”等在唐代诗歌中被大量运用，并不是偶然的。正如梅兰竹菊并称“四君子”、松竹梅并称“岁寒三友”那样，“竹径”从普通的物象进入到诗歌里，已经逐渐产生出象征的意义。诗人不仅用植物性情来表征“径”之情态，还把士人崇尚的品格叠加在“径”的意象上，形成了各种不同性格的径，如“竹径”“兰径”“松径”和“隐径”“野径”“逸径”等。于是，“径”便由一个普通物象转化为诗歌中的审美意象，由实而虚，完成了诗意化的过程。

“三径”和“竹径”，在唐诗中出现的次数最多。“三径”最初指家宅中的小路。典出东汉赵歧的《三辅决录》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中三径不出，唯羊仲、求仲从之游。”这是有关“三径”的最早记录。由于蒋诩的高蹈和隐逸引起后人模仿，因而“三径”便与隐逸相关联，被认为是古代隐士的家园。最先引“三径”入诗文的是陶渊明，《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”之句，由于陶渊明在后代文人中的影响深远，因而出现了“元亮径”“松菊径”等各种说法，以至于出现了“历来对‘三径’一典，多认从陶渊明之《归去来兮辞》”的情况。另外，用求仲、羊仲之典象征友谊，如“叹兹三径断，不践十年余”（乔知之《哭故人》）用“三径断”慨叹敌人的离去，友情之深可见；“应怜蒋生径，秋露满蓬蒿”（钱起《秋夜寄袁中丞、王员外》）用“蒋生径”倾诉对友人的思念之情，可谓对“三径”的拓展。

“竹径”同样经历了一个由实指到虚化的过程。唐诗中的竹径也有很多写实的诗句，如常建的“竹径通幽处，禅房花木深”（常建《题破山寺后禅院》）。破山寺即兴福寺，在虞山北麓，寺中有大片的竹林。由于对竹径的喜好，唐代文人在园林中“开竹径”，如“自须开竹