四圣心源-杂病解-气鼓.pdfVIP

四圣心源-杂病解-02气鼓

【原文】气从上降，而推原其本，实自下升，坎中之阳，气之根也。气升于肝脾，肝脾左旋，

温暖而化清阳，是气升于水分也。肝脾不升，阴分之气堙郁而下陷，故脐以下肿。

【译文】气从上往下降，而推其本原，其实是从下往上升的，肾中的阳气就是气的根本。气

上升在肝脾，肝脾左旋，温暖而化清阳，是气升于水的分界线。肝脾不升，阴气郁结而下陷，

所以肚脐以下会肿。

【原文】木性善达，其发达而不郁者，水温土燥而阳升也，水寒土湿，脾阳下陷，肝木不达，

抑遏而克脾土，肝脾郁迫而不升运，是以凝滞而为胀满。

【译文】木性善于通达，发达而不郁积，水温土燥而阳气升，水寒土湿，脾阳下陷，肝木不

通达，抑遏而克制脾土，肝脾郁迫而不能上升运转，所以凝滞而为胀满。

【原文】肝气不达，郁而生热，传于脾土，脾土受之，以其湿热，传于膀胱，五行之性，病

则传其所胜，势固然也。土燥则木达而水清，土湿则气滞不能生水，木郁不能泄水，故水道

不利，加之以热，故淋涩而黄赤。

【译文】肝气不通达，郁积而产生热，热传到脾土，脾土受热，把脾土的湿热，传到膀胱，

五行的本性，发病就是传他所能够战胜的，气的态势本来就如此。土燥则木达而水清，土湿

则气滞不能生水，木郁不能泄水，所以水道不顺利，加上发热，所以排尿开始时尿痛明显或

合并排尿困难，尿液呈黄色或者红色。

【原文】脾土既陷，胃土必逆，脾陷则肝木下郁，胃逆则胆火上郁。其下热者，肝木之不升

也，其上热者，胆火之不降也。病本则属湿寒，而病标则为湿热。宜泻湿而行郁，补脾阳而

达木气，清利膀胱之郁热也。

【译文】脾土既然下陷，胃土必定上逆，脾陷则肝木下郁，胃逆则胆火上郁。发病下热的原

因，是肝木的不升，发病上热的原因，是胆火的不降。发病根本原因属于湿寒，而病的表面

上则表现为湿热。宜泻湿而通郁，补脾阳而达木气，清利膀胱的郁热。

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【原文】桂枝姜砂汤

【原文】茯苓三钱泽泻三钱桂枝三钱芍药三钱甘草三钱，炙砂仁一钱，炒，研干姜三

钱煎大半杯，入砂仁，略煎，去渣，入西瓜浆一汤匙，温服。

膀胱湿热，小便红涩者，加栀子清之。脾肺湿旺，化生郁浊，腐败胶黏，不得下行，宜用瓜

蒂散，行其痰饮。在下则泻利而出，在上则呕吐而出，去其菀陈，然后调之。续随子仁，最

下痰饮，用白者十数粒，研碎，去油，服之痰水即下。

【译文】桂枝姜砂汤

【译文】茯苓11克泽泻11克桂枝11克芍药11克甘草（炙）11克砂仁（炒，研）

4克干姜11克煎大半杯，入砂仁，略煎，去渣，入西瓜浆一汤匙，温服。

膀胱湿热，小便红涩的，加栀子清之。脾肺湿旺，化生郁浊，腐败胶黏，不得下行，宜用瓜

蒂散，行其痰饮。在下则泻利而出，在上则呕吐而出，祛除日久积滞糟粕，然后调之。续随

子仁，最下痰饮，用白色的十数粒，研碎，去油，服之痰水即下。

【原文】瓜蒂散

【原文】瓜蒂二十个，研赤小豆三钱，研香豉三钱，研热水一杯，煮香豉，令浓，去渣，

调二末，温服。取吐下为度。病重人虚者，不可服此，当用葶苈散。

【译文】瓜蒂散

【译文】瓜蒂（研）二十个赤小豆（研）11克香豉（研）11克热水一杯，煮香豉，令浓，

去渣，调调上二种药沫，温服。取吐下为度。病重人虚的，不可服此药，应当用葶苈散。

以下是搜集的版本2(原文+翻译),奉献大家

【原文】气从上降，而推原其本，实自下升，坎中之阳，气之根也。气升于肝脾，肝脾左旋，

温暖而化清阳，是气升于水分也。肝脾不升，阴分之气堙郁而下陷，故脐以下肿。木性善达，

其发达而不郁者，水温土燥而阳升也，水寒土湿，脾阳下陷，肝木不达，抑遏而克脾土，肝

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脾郁迫而不升运，是以凝滞而为胀满。肝气不达，郁而生热，传于脾土，脾土受之，以其湿

热，传于膀胱，五行之性，病则传其所胜，势固然也。土燥则木达而水清，土湿则气滞不能

生水，木郁不能泄水，故水道不利，加之以热，故淋涩而黄赤。

【翻译】气从上往下降，而推其本原，其实是从下往上升，肾中的阳气，是气的根本。气上

升在肝脾，肝脾左旋，温暖而化清阳，是气升于水气的分界线。肝脾不升，阴气郁结而下陷，

所以肚脐以下肿。木性善于通达，发达而不郁积，水温土燥而阳气升，水寒土湿，脾阳下陷，

肝木不通达，抑遏而克脾土，肝脾郁迫而不上升运转，所以凝滞而为胀满。肝气不通达，郁

积而产生热，热传到脾土，脾土受热，把脾土的湿热，传到膀胱，五行的本性，发病就传他

所能够克制的，气势本