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寓言四则
课题
寓言四则
课型
新授
课时序数
课标
解读
与
教材
分析
【课标要求】用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力,分析故事情节,学习改写、编写寓言,翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。
教学内容分析:四则寓言有两则是选自《伊索寓言》,另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味,作者已点明寓意:希望和结果的矛盾,是〈赫尔墨斯和雕像者〉讽刺性之所在;〈蚊子和狮子〉讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。〈智子疑邻〉说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。〈塞翁失马〉阐述了祸与福的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意,允许从不同角度作概括。
教
学
目
标
知识
与
技能
1、能用自己的话多角度概括寓言的寓意,学习编写寓言,培养发散思维能力。
2、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。
过程
与
方法
培养学生的语言组织和表达能力。
情感态度
价值观
能从寓言中获得对生活有益的启迪。
教学
重点
与
难点
重点
分析故事情节
难点
多角度概括寓意。习编写寓言,进一步培养发散思维能力。
媒体教具
课时
2课时
教学过程
修改栏
教学内容
师生互动
第一课时
一、导入新课
1、让学生复述学过的寓言,讲出其中的寓意。
2、引入寓言后,再讲解寓言的有关常识。
(1)寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小,主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
二、研读《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》,读出人物的语气。
2、赫耳墨斯:一笑、二想、三问(抓住笑字,赫耳墨斯形象浮现出来。)赫耳墨斯是个妄自尊大,没有自知之明的人。
3、概括寓言的寓意:
这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象,告诉人们要谦虚,要有自知之明,不能妄自尊大。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意,培养学生的发散性思维。
赫耳墨斯和雕像者——改编篇:
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。(改动了故事情节的结尾)
三、学生自学《蚊子和狮子》
根据《赫耳墨斯和雕像者》的教学步骤,学生自学感知《蚊子和狮子》一文的情节、明确寓意,设疑、探究。
四、布置作业:
(一)根据所给的题目自编寓言:1、嘴和眼睛的对话;
2、树和斧子;
3、筷子和勺子;
4、画笔和颜料;
5、猫和老鼠。
要求:注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。
(二)预习后两则寓言故事。
学生复述学过的寓言,讲出其中的寓意。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》,及拉·封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师,都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养,下面让我们共同走进寓言的世界:《寓言四则》
一生扮赫耳墨斯,一生扮雕塑者,一生旁白。(揣摩人物心理);师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情
学生揣摩分析
学生讨论,这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后,为什么一言不发,悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
所以寓言的寓意,是从故事情节中得来的,如果改动情节,那寓意相应也有变化。寓言是作者依据现实生活想像创造的,阅读寓言故事,首先要分析故事情节;而创作寓言,更不能忽视对情节的具体想像。它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。
板书设计
智子疑邻:不因亲疏而生偏见
塞翁失马:祸兮福所倚福兮祸所伏
作业布置
1、自编寓言故事,注意考虑情节是否合理、具体,情节与寓意是否一致,寓意能否揭示一种生活道理。参考题目:①嘴和眼的对话②树和斧子
2、预习《智子疑邻》、《塞翁失马》。
教学反思
教学过程
修改栏
教学内容
师生互动
第二课时
一、导入新课
昨天,我们学的是古希腊的寓言,今天,我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言,它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中,它们作为论据来阐
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