现代汉语（黄伯荣、廖序东版）课件--第五章修辞.pptxVIP

第五章 修辞;;第一节修辞概述

一、修辞和修辞学习(一)什么是修辞

(二)关于修辞学习

二、修辞的基本原则和要求(一)修辞的基本原则

(二)修辞的基本要求

三、修辞与其他学科的关系

(一)修辞与语音、词汇、语法的关系(二)修辞与逻辑的关系;一、修辞和修辞学习(一)什么是修辞;第二，指修辞活动、修辞行为，即对语言进行的调整或修饰加工。;(二)关于修辞学习;二、修辞的基本原则和要求(一)修辞的基本原则;(二)修辞的基本要求;三、修辞与其他学科的关系

(一)修辞与语音、词汇、语法的关系;另外，合乎语法是讲究修辞的先决条件。因为一句话首先要求通顺，要求合乎语言习惯，即合乎语法，才能进一步谈得上讲究表达效果好，才能达到修辞的“美”，所以讲究修辞是以合乎语法为基础的。

某些修辞现象可以促进词义的发展，也可以转化为语法规则。比如比喻中喻体表示的意义是临时的，由于用得多了，久了，理解了，习惯了，比喻表示的意义为喻体获得，并固定下来，成为词的比喻义。“吃馆子”、“写钢笔”等修辞方式，转化为语法，由超常用法转化为常规用法了。

总之，修辞与语音、词汇、语法既有区别，又有联系：语音、词汇、语法作为语言的三要素是修辞的手段和基础，是修辞要调动、加工的语言材料；修辞则是对语音、词汇、语法诸要素的综合运用，修辞追求的是理想的表达效果，它要综合运用语言的各种要素来为增强语言的表达效果服务的。因此我们学习中既不能把修辞同语言的三要素混同起来，不能把修辞看成是语言的第四个要素，也不能把它们割裂开来。;(二)修辞与逻辑的关系

逻辑是研究思维形式和思维规律的科学。正确思维总是按逻辑结构和逻辑规律组织的。思维凭借着语言进行，并且依靠着语言来表达。修辞则是语言的恰当运用，是正确思维的最佳表达形式。因此，修辞要在符合逻辑的基础上进行，如果不符合逻辑，就不会有好的表达效果，就谈不上修辞，逻辑上有毛病，也不是修辞手段所能掩饰的。从这个意义上来说，逻辑是修辞的基础，修辞要在合乎逻辑的基础上进行。如“这里的少年壮如山”，表达的是??里的少年长得很壮实的思想，用“山”去作比，具体、形象，从修辞从逻辑的角度看，都没有错误，是完全正确的句子。如果说“这里的少年壮得如芦柴棍”，则与事理不符，即不符逻辑，尽管用了比喻格，也谈不上什么修辞作用了。

修辞和逻辑有着密切的联系，但不能把二者混为一谈。它们的主要区别在于：

第一，研究的对象不同。修辞研究提高语言表达效果的规律，在一定的语境中考察话说得好不好。逻辑研究思维的规律，从内容上考察思维的方法对不对。仍以“这里的少年壮得如芦柴棍”为例，用“芦柴棍”去说明“壮”，与事理不符，话说得不对，这是用逻辑去分析的结果。“芦柴棍”与“壮”没有相似点，不具备比喻的条件，比喻不当，这是用修辞分析的结果。;第二，思维能力是全人类共同的，修辞则具有民族特色

逻辑学研究的是思维的形式和规律。思维是大脑的功能，人类大脑的生理构造一样，因而大脑的功能——思维能力也没有民族性，所以不同的民族对同一事物的认识基本上是相同的，如“日出于东，日落于西”等。正因为人类的思维规律大体是一致的，故各民族的语言可以互译，各民族之间可以互相交流。但是思维能力的全人类共同性并不等于各民族想问题的方式都一样，例如不同民族在对同一事物认识的深浅和对同一事物的理解上，都存在着不同的差异。语言差异的分析表明，每一种语言里都包含了一个民族对客观世界认识的独特方式，因此不同语言的完全等值的翻译是难以办到的(科学术语例外)。修辞是为了取得语言运用的最佳表达效果，对民族语言材料的巧妙运用。不同民族语言的修辞虽有共通之处，但民族特色也很鲜明。例如汉语修辞中的对偶，如果是严对，则要求音节相等，虚实相对，平仄交替。

第三，有些修辞现象不能机械地用逻辑的尺度去衡量。例如“青年人是早晨八九点钟的太阳”，“毛竹不向残暴低头，不向敌人弯腰”，这些说法似乎不合情理，不合逻辑，“人”怎么是“太阳”，“毛竹”怎能

“低头”、“弯腰”，但人们一见就明白这是修辞手法。

返回;第二节 词语的选择和锤炼

一、词语的选择和锤炼的先决条件二、词语选择和锤炼的基本方面

(一)词语意义的选择和锤炼(二)词语声音的选择和锤炼;第二节 词语的选择和锤炼;二、词语选择和锤炼的基本方面;2 要注意相关的词在意义方面必须配合得当

人们表情达意是以句子为使用单位的，而句子则是由词或短语构成的，组成句子的各词语又总是处在一定的关系网络中，形成能表达基本完整意思的整体。就句中的词语而言，其意义有的直接相关，有的间接相关，这就有意义配搭问题。

词义的配合与修辞效果密切相关，由于在词汇部分和语法部分

从不同角度作过分析，这里就其主要方面作些说