二零二三年 优质公开课中庸L.ppt

修齐治平了解《中庸》的主要思想；感知“中庸”的现实意义。◎子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”◎朱熹：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”◎中庸：中，折中、调和、不偏不倚、无过无不及。庸，平常、普通，循常规常理而不变。◎郑玄说：“名曰中庸者，以其记中和之为用也。庸，用也。”（《释文》及《礼记正义》引）又说：“庸，常也。用中为常道也。”（郑注《礼记?中庸》）1.慎独：慎独是指一个人在独处的时候，也能严格的要求自己，不做任何不道德的事情。《辞源》中解释到：在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。2．择善而固执：在文中，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，属于“择善”之法。程颐说：“五者废其一，非学也。”朱熹认为是“为学之序”。故可视其为学习过程的理论。五步学习过程是一个不可或缺的整体，它明确、具体、深刻而全面。《中庸》对这个学习过程进行了阶段性划分，强调学习过程中非智力因素的重要性，进而肯定勤奋学习，多下功夫，不达目的决不罢休的学习精神，而这种精神能使人由愚钝变聪明、由懦弱变坚强。3.时中：“合乎时宜”，“随时变通”。子问公叔文子于公明贾曰