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《汉语修辞概论》

汉语修辞研究的历史

“修辞”一词出现得很早，但在古代学术研究中，修辞学并不是独立的学科，有关修辞的论

述散见于解经、文论、史论、诗话、词话、笔记、随笔之中。

“修辞”两字最早出现在《周易》：子曰：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所

以居业也。”——《周易》（《乾·文言》修：修理辞：文教此处修辞意思是修理文教，

即提高自身的言谈举止等外在素养水平。

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德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语述而》不修养德行，不

讲究学习，听到符合道义的话而不能跟着做，有了过错而不能改正，这些都是孔子所忧虑的。

春秋战国时期，当时人就利用语言协调诸侯国之间的关系。

“晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉！”《左传》

魏晋南北朝时刘勰的《文心雕龙》曾对诗文的修辞规律进行了系统的探讨。

隋唐五代史论修辞、诗论修辞、散文修辞都获得了发展。

南宋陈骙的《文则》，对比喻、引用、仿拟、析字、重叠、节缩、省略、层递、错综、倒装等

各种辞格，都分别作了分析。

元朝的《修辞鉴衡》是我国第一部以修辞命名的著作。

明代胡震亨的《唐音癸签》是我国第一本断代的修辞学资料汇编。

清代王国维的诗歌评论在修辞学方面也多有贡献。

五四”运动以后，修辞作为一门独立的学科，得到了全面