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范蠡告诉我们大商之道

用两千年的时间悟透陶朱公的商道与财富观

陶朱公即范蠡，为春秋时期越国的大政治家、军事家和大商人，享有“一代名相，千秋商祖”之美誉。相传，范蠡弃官离越后，经齐国西行至当时的“天下之中”陶即今定陶县）定居，自称“陶朱公”，定陶之名由此而始。

世上只有一个这样的陶朱公：他入世，两次拜相，到达布衣之极，羡煞儒者；他出世，急流勇退，两弃相位，潇洒胜道家；他经商，不以拥财为目的，乐善好施，三致千金而三散家财，司马迁誉其为“富好行其德”，这可能是世界上最早的捐赠事迹。其后裔范仲淹叹曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这或许是对陶朱公散财行为的生动诠释。

洗尽浮华今犹在商圣美名留故地

从定陶县城往东北行5里，来到一个名为崔庄的小村落，再沿着曲折的小路穿过一片田地，往村北再走200米，有一土冢，这就是定陶范蠡墓。在这个徽商、晋商、闽商、齐鲁商帮等派别林立纷争的时代，每年都会有一批批实业家远道而来探寻先贤圣迹，领悟商道精髓。

范蠡为何选择陶邑作为自己的定居地，又给这个古老的地方带来怎样影响呢？

范蠡出生楚国宛地（今河南南阳），其一生有三迁：从楚到越，助越王复国；从越到齐，经商致富荣升齐相；离开齐往陶地，再次致富。关于第三迁，司马迁说：“（他）怀其重宝，间行以去，止于陶”。范蠡之所以定居在陶邑，司马迁认为，他看中了陶邑“此天下之中，交易有无之路通”的地理位置。

因为范蠡的一个动作 止而定，陶邑后改名定陶。从此，定陶在中国历史上的意义

发生了改变。《定陶县志？人物志》以千余字篇幅记载了范蠡在陶隐居经商、生少子、救中男未果、卒老于陶等内容。定陶至今还存有范蠡湖、养马场、白土山、养鱼处、陶朱公墓等陶朱公遗迹。

范蠡对定陶的影响远不止于此。乘坐出租车穿梭在定陶的街道上，你处处都能感受到范蠡的存在 陶朱公大街、范蠡商场、范蠡超市、范蠡大酒店一一映入眼帘，甚至在定陶

最主要街道中心，也建立了范蠡广场、竖立了范蠡雕像。这一切，无不彰显出，陶邑后民对2000多年前“商道祖师”的怀念和尊重。

定陶史治办主任李文存对范蠡在定陶大大小小的印记，一点都不感到意外。街道和商铺自古就有以范蠡命名的遗风，古籍里记载有范蠡湖、陶朱公亭等。在定陶县神像用品总汇商店，你会发现，店主敬神敬的不是红脸关公，而是陶朱公。而据店主介绍，来这里请神的不仅有从商人群，更多的是平民百姓。

财富留人间先富带后富

在定陶到处都有范蠡的故事。

据说，陶朱公居陶经商时发明了杆秤。陶朱公经商的时代没有衡器，市场上很多货物的交易都是估计份量，很难做到公平交易。范蠡按照杠杆原理，仰观天上南斗6星和北斗7星，并把星星刻制在杆秤上，做出秤的雏形。

但是，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。于是，他在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星。借此告诫商人，经商必须光明正大，不能去赚黑心钱。范蠡讲究“君子生财，取之有道”，更有一股侠商的气概。

陶朱公既善于聚财，乐于疏财，又肯帮助别人发财。陶地低洼多水，陶朱公一开始干起养殖贩卖鲤鱼的行当，看到陶地多穷苦百姓，他便教百姓凿池养鱼。后来，陶朱公在总结民间养鱼经验的基础上，结合自己的养鱼实践，写出《养鱼经》一书，毫无保留地传授生财之道。如今，定陶县城内现仍存有

一大池塘，传说是陶朱公当年教民养鱼的地方。

陶朱公在陶不但组织农牧渔业生产，还广开商业流通渠道，沟通各地有无。来陶邑后，范蠡发现这里的器皿小、易破碎，但陶邑土质适合做陶器。于是，他便深挖土层，反复试验当地的黏土，终于造出了能盛粮食盛水的“缸”。定陶地处黄河古道，当时河湖纵横，借助发达的水系，陶地的陶器畅销周边地区。后人认为这体现了陶朱公识天机的精髓：顺应自然环境与趋势，预测事物发展规律，而后借其力，驱其势。

关于陶朱公的传说，在定陶还有很多。在中国文化中，“陶朱公”已成为天下富豪的代名词，是中国商业传统中最富魅力的文化符号。

富好行德独尊商祖

在定陶旧时的商店业常贴出“经商宗子贡，贸易法陶朱”“陶朱事业，端木生涯”的门联，人们以此来评价子贡和范蠡的贡献，但又为何偏偏独尊范蠡为商祖？

或许司马迁对范蠡的评价最有说服力：“富好行其德者”。范蠡倾其一生之力，感悟人间正“道”，经商致富后，屡散家财，周济贫困，临终之际还散尽百万家财。纵观历史，几乎很少有人能在财富上达到这样的高度后，又看得如此开明、淡定，甚至有人感叹，历代的那些首富们，真该庆幸没和范蠡生在同一时代。

荷泽市农村信用联社主任张效节对陶朱公的商道推崇备至，他表示，范蠡一次又一次从一无所有到天下首富，再到一无所有，他的胸怀和视野真正体现了对“道”的追求。“现在是一个呼唤大商人的时代，最成功的商人，既要赚钱，又要履行道德、责任和价值追求，这才是我