砥砺前行的典故出处.docVIP

砥砺前行的典故出处详见下文：

春秋时，晋文公重耳因受国内权臣的诽谤，被迫流亡在国外，这一漂泊就是十九年。在流亡的生涯中，他一面受尽屈辱，一面又得到秦穆公的帮助。

有一次，重耳饿得发晕，几乎快要倒在路上。这时，秦穆公派自己的女儿和一队人马来接重耳。这队人马一路寻找食物，终于在黄河边找到了一只白天鹅。于是他们就将白天鹅做成羹汤献给重耳。重耳吃完天鹅肉，觉得口渴，伸手就向盘中取羹汤喝。随从的人都认为他会回宫后再喝，没想到他端起金碗直喝到只剩下一只空空如也的空碗。跟随重耳十九年的大夫介之许目睹这一幕后十分感动，心知今日晋公子贫贱如此，他日若能相逢富贵定不可忘了今日。因此便趁宴后散步的机会，用小刀把一记标记刺在一块马鞍形的砥石上。日后他向秦穆公推荐了流亡列国无一归宿的重耳。重耳果然成为一代霸主，晋国皇帝晋文公。

而这块砥石后来被收藏在翼城县内。

“砥砺前行”一词最早见于《诗经·上博简》的“任重道远，砥砺前行”，是孔穿求真知于子桑户语。“砥砺”一词在《左传》中就有使用，“砥砺锋颖”意为磨练兵器，后引申为磨练意志、品行；“前行”一词源于《左传》，有前行的意思。“砥砺前行”意味着需要有一定的挫折磨练、磨难等作为载体。后来逐渐演变成了一种坚韧不屈的精神。面对逆境时的勇敢和坚定无疑是这种精神的最好注解。“不要害怕艰难困苦或逆境。你要努力，保持坚韧不拔的精神。这才是你应取的态度。”这种“精神”同样源于古老的智慧——《易经》，乾坤生易：“屯”乃起始之始，“如处之何？”刚柔相推而生变化；“君子以经纶”。“屯”时意味着开始的开始，君子经纶之事是从这时开始的，同时也预示着艰难困苦的开始。

“砥砺前行”是“艰难困苦，玉汝于成”的现代版表达形式。“玉汝于成”出自宋代苏轼《拟孙权答曹操书》，意为爱护、帮助你使你成功；而“艰难困苦，玉汝于成”又比单纯的“玉汝于成”要耐人寻味得多，只有在多舛的命运下勇敢坚韧地在困境中上下求索的人才会体会得更深，感悟得更切！以上都是说通过不断地经历磨练，能够让自己的生命变得更好、更加坚强；尽管它显得乏味而重复！

总之，“砥砺前行”典故出处为“屯”，其意在告诫人们要经受磨难才能有所成就；“艰难困苦，玉汝于成”是“砥砺前行”的现代版表达形式；“砥砺前行”是一种坚韧不屈的精神！

以上就是关于“砥砺前行”典故出处的相关信息，希望对您有所帮助。