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文言文阅读Ⅱ;一、文学常识：;二、语音
1．通假异读：说、女；
2．生字词：愠、罔、殆、识、悱、隅
三、通假字
1．学而时习之，不亦说乎?说通悦，愉快、高兴。
2．诲女知之乎?女通汝，你;四、古今异义词
1．可以为师矣可以：古义：可，可以；以，凭借。今义：是一个能愿动词。
2．学而不厌厌古义：满足；今义：不喜欢，憎恶。
五、词类活用
1．温故而知新，可以为师矣故、新，形容词用作名词，旧的知识、新的东西。
2．学而时习之时，名词作状语，按时。
3．不耻下问耻，形容词作动词，意动，以……为耻。;六、一词多义
1．而表顺接，学而时习之；表转折，人不知而不愠
七、重点词语
愠、君子、温、诲、是、识、愤、悱、举
八、特殊句式
1．是知也——判断句这是真知啊。
2．孔文子何以谓之文也——倒装何以，即以何，凭什么。
3．是以谓之文也——倒装是以，即以是，因此。
4．何有于我哉——倒装即于我有何哉，对我来说又有什么呢？;九、重点语句翻译
1．温故而知新，可以为师矣。
2．择其善者而从之，其不善者而改之。
3．不愤不启，不悱不发。
4．知之为之知之，不知为不知，是知也。
5．学而不思则罔，思而不学则殆。;十、课文内容理解
1．孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”主张“学”与“思”结合，你认为如何？请联系实际，谈谈你的体会。
?这两句话阐述了学与思的辩证关系，学是思的基础，思又使学不断深化和扩大。只有把二者结合起来，学习才能取得很好的效果。死读书和空想都是错误的。
2．积累文中几个成语?学而不厌?诲人不倦?温故而知新?三人行，必有我师?不耻下问。;鱼我所欲也;二、语音
箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）
三、通假字
1、乡为身死而不受乡通“向”，从前
2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避
3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思
4、万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别
5．所识穷乏者得我与与通???，语气词;四、一词多义
为1今为（为了）
2所识穷乏者得我而为（接受）之
3则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？
是1非独贤者有是心也（这种）
2是亦不可以已乎（这种做法）
3由是则生而有不用也（这种途径，这种手段）
而1由是则生而有不用也（表转折，却）
2呼尔而与之（给）;于1所欲有甚于生者（比）
2万钟于我何加焉（对）
与1所识穷乏者得我与（通欤，语气词）
2呼尔而与之（给）
之1人之所欲莫甚于生（助词，取消句子独立性）
2呼尔而与之（代词，他）
3今为宫室之美而为之（定语后置的标志）（代“万钟”，
优厚的俸禄）;五、重点词语
实词有：1、义：正义或仁义。
2、患：祸患，灾难
3、丧：遗失
4、心：本性
5、得兼：能够同时得到。
6、苟得：苟且取得，本文指苟且偷生。
7、恶：厌恶。
8、蹴：用脚践踏
9、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
10、加：好处
11、穷乏：贫穷。;虚词有：1、所
2、使
3、如使
4、则
5、弗
6、之
7、非独;六、重点语句
1、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也
2、呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。
3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
6、此之谓失其本心。;七、课文内容
1、本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不
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