非遗物质文化课件：扬州绒花.pptx

|山花插宝髻，石竹绣罗衣|扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。但愿春常在绒花开不败THEMEREPORT讲解人：某某某时间：202X/01/01

扬州绒花别名：官花/喜花扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。

目录CONTENTS小家碧玉是绒花01绒花的前世今生02绒花的繁复工艺03绒花的传承保护04指尖绽放的艺术之花05

小家碧玉PART01是绒花扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。

小家碧玉是绒花SMALLJASPER地域性特征中国制花分为北京绢花和南方绒花两大流派，而扬州绒花是南方绒花的代表，在千百年的传承与发展中始终保持着鲜明的民间文化和地域文化特征，不仅独具个性，而且占据了全国制花业的半壁江山。广泛性特征历史上的扬州绒花与人民群众生活最为密切，上至皇家贵族，下至平民百姓，家家户户都会用上绒花，其制品数量之大，从事制作业的艺人之多，是其他任何一项工艺品种都无可比拟的，因此最具广泛性特征。0102

小家碧玉是绒花SMALLJASPER扬州绒花玲珑小巧，秀雅精细，活色生香，雅俗共赏。艺人们以概括和夸张的手法，集中而简练地刻画各种花禽鸟的主要特征，赋之以形，传之以神，在艺术手法上体现为以简胜繁、以少胜多、以小胜大。它艳丽多姿，却艳而不俗；它优美动人，却美而不骄，世人把它比之手工艺品中的“小家碧玉”。1984年扬州绒花在美国世博会上作演示，前美国总统布什在参观扬州制花厂设计师韩志萍绒花制作表演时，用华语赞叹道：“这是很迷人的艺术。”

绒花的前PART02世今生扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。

绒花的前世今生NON-HISTORICAL“山花插宝髻，石竹绣罗衣。”绒花始于唐朝，李白诗句中的少女折花插在发间，鲜活的花衬托出少女灵动的美。甚至透过唐代著名画家周昉的《簪花仕女图》亦可以看到画中女子梳着高耸的云髻，簪着折枝花朵，是那般清雅光艳，美如太虚幻境里的仙子。唐代史料画作但鲜花受时令所限，且易枯萎，花瓣往往承受不住而凋零。于是贵夫人们希望可以得到永开不败的花作为饰品，这时，手工绒花便应运而生。手工绒花诞生

绒花的前世今生NON-HISTORICAL01是南京有代表性和地方特色的传统手工艺绒花都是手工制作因为其特殊的表现手法直到现在都无法用机器生产02唐朝时期，扬州将绒花作为皇室贡品呈上，只有王室贵族才可使用，可见其贵重性。到了明末清初，绒花从“帝王将相家”落入“寻常巷陌处”，除了受到皇室的青睐，也受到了民众的喜爱。绒花谐音“荣华”，寓有吉祥祝福之意，可以增添节日的欢乐气氛。因而，每逢“一事三节”(即婚嫁喜事和春节、端午、中秋)，民间普遍有用绒花作装饰的习俗。被称为「发髻上的南京」绒花

绒花的前世今生NON-HISTORICAL上世纪三、四十年代，绒花店铺在南京“花市大街”热闹非凡，一片繁华景象。但是随着工业科技的不断发展，手工制作的绒花被工业流水线制作出的其他材质头花、胸花所取代，逐渐转变为一项濒危的传统技艺。2006年，南京绒花被列为省级非物质文化遗产。然而，持之以恒地守护这门工艺的仅赵树宪老先生一人，对于绒花制作技艺，他谙熟于心。成为非物质文化遗产

绒花的繁PART03复工艺扬州绒花又称官花、喜花，是一种雅俗共赏的传统艺术品。早在唐代就已进入宫廷。扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。

绒花的繁复工艺COMPLICATEDWORKSTEP1STEP3STEP2STEP4STEP7STEP5STEP6混茧剥茧选茧煮茧整理复摇剿丝「缫丝工艺流程」将蚕茧抽出蚕丝的制丝工艺概称为剿丝「缫丝前初加工」我们可以在网上买到的蚕茧，都是经过初加工的蚕茧。蚕蛹在这一步已经“失去了他们的生命”。烘干蚕茧的目的：1、是杀灭蚕蛹和蝇蛆；2、是除去水分，便于长期储存；3、是通过干燥可以使鲜茧的易溶性丝胶适当变性，利于剿丝过程中顺利解舒。

绒花的繁复工艺COMPLICATEDWORK混茧对于不同地区生产的蚕茧，选茧质相近者按照工艺要求的比例进行混合，均衡茧质、统一丝色、稳定操作，剿丝品质一致的生丝。剥茧制丝过程中剥去茧衣的工