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第1章绪论

1.1研究背景与意义

非物质文化资源是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式1。他是中华民族传统文化不可或缺的一部分，也包含着中华民族最重要的精神和情感，更是先贤智慧的载体。而现如今在科学技术发展的潮流中，传统民族文化正受到当代文化的强势撞击。由于人们对非物质文化资源的保护不够重视，导致一些优秀的传统文化被遗失，这种情况不利于我国的发展与进步。现在，人们需要有更多的警示与思考，重视非物质文化资源的保护，

留住民族记忆的背影。

信息化时代的出现带来了全民信息化水平的提高，也直接或间接地导致非物质文化传承人日益减少。互联网的迅猛发展，使得新兴文化，外国文化成为主流，使我们忽视非物质文化资源对祖国发展和自身发展的意义。数据挖掘技术的出现，为互联网时代的数据采集提供了新的思路和获取渠道。人们利用数据挖掘技术挖掘非物质文化资源，获取非物质文化资源信息，使非物质文化资源信息能够系统全面的展示在人们面前。并通过文本聚类，将相似的非物质文化资源聚类在一起，了解其聚类效果，让人们更好的了解，保护和传承非物质文化资源，也让

人们更好的了解数据挖掘技术，并将其运用于实际生活中。

1.2国内外研究现状

随着数字化大时代的来临，非物质文化资源的口传身教已经逐渐不再符合时代发展的脚步，尤其是口头文学(京剧，秦腔，相声等等),手工工艺(竹编，苏绣等等),传统表演艺术(舞狮，川剧变脸等等),而如今的我们都通过数字采集、数字存储、数字处理、数字展示和传播等技术，将非物质文化遗产转换成

可共享的数字形态并加以保存。

美国的非物质文化资源虽然有限，但对其的挖掘与保护手段却走在世界的最前沿，其中有名的“美国记忆”工程运用先进的大数据，将承载美国印象的非物

质文化资源做成了可教育和终身学习的公众资源。日本是最早提出保护非物质文

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化资源的国家。早在1950年便提出了无形文化财产的概念并颁布了《文化财保护法》误!未找到引州溉·,积极的将非物质文化资源数字化并形成了相关的非物质文化遗产数据库：贵重图书图像数据库(2000年3月上网)。而且该网页的电子展览

会上，还公开了《数字式贵重图书展览会》和《世界中的日本》两个项目。

而中国作为走过五千年文化长河的历史古国，从古至今流传的文化精华数不胜数，大到气势恢宏的古典音乐，小到精美绝伦的瓷器，散发着古老气息的甲骨文，凝聚着民族情感的京剧，都是我国珍贵的非物质文化资源。他们源于生活，却形成一种高于生活的文化艺术。然而随着数字化时代的推进，这些承载着美好生活的文化却受到前所未有的打击，人们对非物质文化资源的不重视，大数据时

代所带来的快节奏生活让他们渐渐的流失在时代的巨大齿轮中。

而面对非物质文化遗产被步步蚕食的情况之下，我们也有了相应的措施。早在2005年，中国国务院便公布了《关于加强中国非物质文化遗产保护工作的意见》,并且提出“要运用文字、录音、录像、数字化多媒体等各种方式，对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库。”确切的说就是通过计算机等设备把非物质文化进行文字、音频、视频的多媒处理，在储存、传播、应用等方面的突出优势来传承和发展非物质文化。例如为了使挖掘到得曲艺有得到足够的重视[4]。目前与曲艺相关的数据库有国曲艺家协会的“中国曲艺

网”,星海音乐学院的“岭南音乐全文数据库”“岭南音乐音响数据库”等，

在国家的政策之下，我国的学者们也纷纷对非物质文化资源的保护出谋划策，陈思喜在《基于动作捕捉的名族舞蹈保护研究》中强调让非物质文化遗产“活”起来，与三维动态技术和动作模型结合，通过数据采集将非物质文化遗产生动灵活地展现出来;张博通过Web数据挖掘技术对少数民族非物质文化资源进行研究，实现少数民族非物质文化资源原型系统，对非物质文化进行信息化保护，实现非物质文化资源的传承和利用!本找到引；雷明将大数据处理技术

与数据挖掘技术相结合，对海量的少数民族文化资源数据挖掘方法进行了研究，

为促进少数民族文化的保护和传承提供有效途径[]。从这些实例可以看出，数字

化手段对非物质文化遗产的保护正在被我们广泛应用。

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要知道，在如今的大数据时代的推动下，越来越多的非物质文化资源走向式微，而数字化手段的挖掘也是一个有良好发展前途的方式它存储灵活，传播迅速，

应用广泛等优点，并且数字化手段有着十分可观的应用前景。

(1)可以用数字化手段对非物质文化资源所进行的场所，工具，产品甚至是非

物质文化资源进行时的动态资料记录为图片，影像等并存储，保证他们不会遗失。

(2)可以在小的存储器中存储大量由文献，图片，碑刻，影像的非物质文化资

源实物资料转化而成的数字化信息，借助现代