2024届广州市高三年级调研测试语文试卷古诗鉴赏《言怀（陆 游)》详注+译文.docxVIP

言怀

陆游

兰碎作香尘，竹裂成直纹。

炎火炽昆冈，美玉不受焚。

孤生抱寸志，流离敢忘君。

酿桂餐菊英，洁斋三沐熏。

孰云九关远，精意当彻闻。

捐躯诚有地，贾勇先三军。

不然赍恨死，犹冀扬清芬。

愿乞一棺地，葬近要离坟。

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【题解】

言怀：抒发情怀。言，表达。

【作者】

陆游：（1125—1210）宋越州山阴人，字务观，号放翁。少有文名。高宗绍兴二十四年应礼部试，名列前茅。因论恢复，遭秦桧黜落。孝宗即位，任枢密院编修官，赐进士出身。乾道六年，起为夔州通判。后入四川宣抚使幕，复任四川制置使司参议官。淳熙七年，提举江西常平茶盐公事，以发粟赈灾，被劾罢。十六年，任礼部郎中，劾罢，闲居十余年。宁宗嘉泰二年，召修孝宗、光宗实录。以宝谟阁待制致仕。工诗、词、散文，亦长于史学。其诗多沉郁顿挫，感激豪宕之作，与尤袤、杨万里、范成大并称为南渡后四大家。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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【句解】

兰碎作香尘，竹裂成直纹。炎火炽昆冈，美玉不受焚。

注香尘：芳香之尘。语出晋·王嘉《拾遗记·晋时事》：“﹝石崇﹞又屑沉水之香如尘末，布象牀上，使所爱者践之。”纹：裂纹，纹路。炎火：烈火。炽：烧，燃烧。昆冈：即昆仑山。《书·胤征》：“火炎崐冈，玉石俱焚。”受焚：遭受焚烧。

译兰草即使碎成尘土，依然可以保持馨香的气息；竹子即使开裂，依然可以保持笔直的裂纹。

析首四句使用比兴手法，在抒写心怀之前，借助兰、竹、美玉在传统文化里的丰富意蕴，着重展现了兰成尘犹香、竹开裂仍直、美玉无惧受焚的特点，歌颂了兰、竹、美玉秀异不凡的品性，委婉地表达了诗人的人生志趣与价值追求，为后文抒写心志营造了良好氛围。

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孤生抱寸志，流离敢忘君。酿桂餐菊英，洁斋三沐熏。

注孤生：孤陋的人。常用为自谦之词。抱：心里存着（想法、意见）。寸志：微小的心愿。流离：因灾荒战乱流转离散。又，指流转离散的人。敢：岂敢，哪敢。忘君。酿：酿造。餐：吃（饭）。英：花瓣。洁斋：净洁身心，诚敬斋戒。沐熏：沐浴熏香，多表示虔敬。

译我这个孤陋的人，心里怀着微小的心愿，即使辗转流徙，哪里敢忘记君王。我酿造（并饮用）桂花酒，吃下菊花的花瓣，多次沐浴熏香，净洁身心。

析前二句中，诗人写自己身怀寸志不敢忘君。孤生，指孤陋之人，是诗人的自谦之词，也流露出诗人对君王的恭敬与虔诚。寸志，微小的心愿。这同样是诗人的谦辞，诗人向以杀敌报国恢复失地为志，诗人的志向如果说是小的微的，真不知还有什么志向可以成为大的志向。流离，指流转离散。诗人奔波江湖，或宦或民，或仕或隐，无论个人遭际如何，时时刻刻不敢忘记君王，表现了诗人九死不悔的赤胆忠心。后二句，诗人写自己酿桂餐菊洁斋沐熏，借鉴屈原开创的“香草美人”传统，以此来含蓄地表现自己爱惜羽毛高洁自守的宝贵品质。总之，诗人怀揣报国之志，修身洁行，渴望有朝一日可以报效君王安定邦国兼济天下，彰显了诗人赤诚、热血的英雄志士的形象。

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孰云九关远，精意当彻闻。捐躯诚有地，贾勇先三军。

注孰云：谁说。九关：指宫阙，朝廷。精意：专心一意；诚意。彻：通,达。捐躯：为国家为正义而死。诚：如果，果真。贾勇：语本《左传·成公二年》：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽之，而乘其车，繫桑本焉。以徇齐垒，曰：‘欲勇者，贾余餘勇。’”杜预注：“贾，卖也。言己勇有餘，欲卖之。”后以“贾勇”为鼓足勇气的意思，或指有勇气可售，形容很有勇气。三军：军队的通称。

译谁说朝廷高远，只要有一颗诚挚的心，一定会上达天听的。如果有为国捐躯的机会，我的勇气可以超过三军将士。

析前二句中，诗人写如果身怀精诚之心，即使朝廷甚至天子也会不再遥远，一定会上达天听。言下之意，有的人略遭挫折，就降志改行，反而埋怨朝廷高远天意难知。在诗人看来，这实在是对朝廷和天子的误解。对诗人而言，既然身怀报国志向，就要坚守初心诚心一意百折不挠愈挫愈勇，这样就一定能够让朝廷和君王明白自己的忠诚。这样的文字，表现了诗人的忠诚与执着。后二句使用典故，写如果有为国捐躯的机会，我的勇气一定冠绝三军，彰显了诗人炽热的忠君之心和报国之志。

不然赍恨死，犹冀扬清芬。愿乞一棺地，葬近要离坟。

注不然：不如此，不是这样。赍恨：抱憾，抱恨。犹：尚且，还。冀：希望。扬：传播。清芬：清香，喻高洁的德行。愿：希望。葬近要离坟：《后汉书·逸民列传·梁鸿》：“（鸿）遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：「彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。」乃方舍之于家。鸿潜闭著书十馀篇。疾且困，告主人曰：「昔延陵季子葬子于嬴博之閒，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。」及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：「要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。」葬毕，妻子归扶风。”要离，春秋末吴国人。吴王阖闾所养死士。