2023年高考语文全真模拟终极冲刺卷(2)(原卷版) .pdfVIP

2023年高考语文全真模拟终极冲刺卷(2)（原卷版）

语文试题

150150

（考试时间：分钟试卷满分：分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号

涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将

答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

2023··

（福建漳州统考三模）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

当代中国，中华民族愈加接近于实现伟大复兴，这要求我们必须自觉保持文

化的主体性，避免沦为西方文化的一个“他者”。中国的“被现代化”这一历史

际遇，决定了中国文化存在着被消融的危险，也就是文化意义上的自我迷失。诚

如钱穆所说：“舍吾中华民族自身之意识，则一切无可言者。”文化自觉既是文

化自信的前提。也是文化自信本身。从某种意义上说，所谓文化自觉就是一个民

族在文化上获得的自我意识，是一个民族借助“他者”文化这一中介对本位文化

的反思性把握。这种把握可区分为消极的和积极的两种形式，前者表现为文化自

卑，后者则表现为文化自信。可以说，文化自信不过是文化自觉的积极的和肯定

的形式罢了。而唯有文化自信，才能谈得上中华民族文化的复兴。钱穆说得好：

“唯有复兴中国民族文化的自信，然后可以复兴中国之民族。”完成这一使命，

既需要文化自信作为必要准备，也为文化自信提供最根本的历史前提。

近代以来，随着东西方两大文明的相遇，中华民族获得了文化自觉的历史机

缘，找到了一面折射自我形象的镜子。因为只有借助于一个外在的“他者”作为

镜面来折射本位文化的自我形象，文化自觉才是可能的。从鸦片战争到五四运动，

一部中国近代史既是一部中华民族不屈不挠抵御外侮的艰苦卓绝的奋斗史，又是

一部中华民族在文化上不断进行自我反省和自我变革的发展史。

应该说，摆脱文化自卑，走向文化自信，乃是我们民族一个多世纪以来所面

临的一个最紧迫的历史任务。当西方列强依靠坚船利炮打开我们的国门时，中国

文化所遭遇到的强烈挫折感，使我们的文化自信遭受打击并影响深远。如今，当

中华民族的伟大复兴成为我们的自觉诉求时，文化自信就具有了格外特殊的重要

性。在历史逐步展现过程中，文化自信必然获得日益深邃而丰富的内涵，获得愈

加扎实的历史根基。中国文化近代以来的实际发展，既没有“全盘西化”，也没

有全盘保存国粹；既不是“中体西用”，也不是什么“西体中用”，而是走了一

条辩证扬弃的路子。这一极其深刻的文化变革，改变了中华民族的历史命运，改

变了中国社会的历史形态。从某种意义上说，这恰恰是中华民族文化自信的历史

内涵之所在。

（摘编自商志晓《现代化进程中中华传统文化的传承启示》）

材料二：

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一百多年来，人们一直在说社会学对中国来说只是“舶来品”，世纪末

20世纪初才传入中国，中国本土没有社会学。现在我们说战国末期荀子创立的

群学就是中国古典社会学，人们可能感到很诧异，其实，早在西方社会学传入中

国之初，康有为、梁启超、章太炎、严复、谭嗣同、刘师培等前辈就明确认为荀

子群学就是中国古已有之的社会学，可惜此说未能得到广泛承认。民国时期，不

认可中国有自己本土社会学的观点，在学术界已被视为定论，在当时全盘西化思

潮下作为“舶来品”的西方社会学一家独尊，中国不仅被认为没有社会学，就是

所谓“社会思想”也被贬为农耕文明的遗存．是必须抛弃的落后的“包袱”。

改革开放之初，中国社会学刚刚恢复之时，日本社会学家福武直所谓中国没

有社会学的观点乘虚而入，影响很大，此后这一论调被当作权威之论很快占据了

大学讲堂。这样一来，“中国本无社会学”的观点，竟被视为不易之论。积习成

自然，人们不仅承认中国古代只有“社会思想”没有社会学，甚至心悦诚服地承

认“中国社会思想史是社会学的‘史前史’”。

2021

直到世纪末世纪初，中国社会学