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赤壁赋苏轼
赋赋是我国古代一种文体,兼具诗歌和散文的特点。讲究韵律、铺陈、文采、用典;多采用主客问答式。
文体知识赋:是汉代形成的一种文体,有“汉赋”之称,赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙,采用主客问答的形式,有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展,称为“骈赋”、“律赋”,或进一步散文化,称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合,但散文意味颇重,特别是到了宋代,多以散文方法作赋,别具一格。本文就是一篇文赋,是一篇记游散文。
新课导入余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》,这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨写到:
三咏赤壁:《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》东坡赤壁二赋,一洗万古。欲仿佛其一语,毕世不可得也。
《念奴娇·赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。疑是银河落九天。飞流直下三千尺,李白横看成岭侧成峰,远近高低各不同。只缘身在此山中。不识庐山真面目,苏轼
唐诗主情致宋文讲道理
这节课,我们就跟着苏轼的步伐,泛游赤壁,品味苏轼的人生哲学,看看苏轼所讲的志趣道理,让苏轼带领我们走向成熟。
任务一:大声朗读课文注意:字音!情感!断句!此刻!你就是苏轼本轼!
赤壁研读
(一)第一段1.齐读第一段2.此时作者的心情是?
快乐、愉快、乐甚
壬戌(rénxū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕(yǎotǎo)之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来,江水静静的连波纹也不兴起。我举起酒杯劝客人喝酒,朗诵吟唱“明月”诗里“窈窕”这一章。不多一会儿,月亮从东山上升起,在北斗星和牵牛星之间徘徊。
白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。白茫茫的水气笼罩着江面,水上的浮光和星空连成一片。(我们)任凭这一片苇叶似的小船随意飘荡,越过那茫茫无边的江面。广阔的样子仿佛要凌空乘风飞去,却不知它到什么地方才能停止;飘飘然像要脱离了人世超然独立,成为神仙飞升到仙境。定语后置句
3.作者为什么快乐?夜月美景和泛舟乐事皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐来,景象澄澈,梦境一般。人的心情顿时不由自主的舒朗起来,开阔起来。苏子曰:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”任凭小舟在辽阔的江面飘来荡去,四周是那样的宁静和谐,我都已陶醉在这美景乐事中了,那么这时候的苏轼是感受如何呢?浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(二)第二段齐读第二段并思考:苏轼快乐的心情用饮酒的方式表达,还用什么方式表达?
歌之渺渺兮予怀,望美人兮天一方
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”在这时,我们喝着酒,感觉快乐极了,我边敲着船舷边唱起歌来,歌词说:“桂树做的棹啊,兰木做的桨,(桨)划破月光下的清波啊,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望(那个)美人啊,美人却在天的那一边。”主谓倒装
有位吹洞箫的客人,按着歌曲的声调和节拍伴奏起来。那洞箫声呜呜咽咽地响着,像怨恨,又像思慕,像哭泣,又像倾诉;吹完后,尾声婉转悠扬,停留在耳边,如同将断未断的细丝。使得潜藏在幽深洞穴中的蛟龙翩翩起舞,使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。定语后置句
(二)第二段“美人”喻指的是什么?
指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。(课下注释)屈原《离骚》“恐美人之迟暮”,以“香草美人”来比喻君王贤臣。屈原开创了这种表现手法。
(二)第二段苏子被贬黄州过着囚禁般的生活,为什么还会这般思念远在千里之外的君王?对苏轼来说,“美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想,是千里之外的君王。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。然而此时,在“天一方
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