原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
第五单元
《乡土中国》第9课时
从欲望到需要 后记
教学目标
能综合运用阅读学术著作的基本方法，读懂文本。
能把握“欲望”“需要”等核心概念，在此基础上，提炼本章核心观点，理清行文思路，探究论述逻辑；
能联系序、后记等内容，把握整本书框架，思考费孝通的乡土社会研究的当代意义。
什么是欲望？什么是需要？
为何说欲望是文化事实？
一、速读文本
快速阅读文本，在文中勾画相应信息，并记下关键词。
什么是欲望？
什么是需要？
如何理解“欲望是文化事实”？
欲望：人类在取舍之间的根据，不自觉的本能反应；
需要：自觉、有计划的反应。
所欲求的内容是文化所决定的。
补充完成“欲望模式”下人类行为的过程，并参考这一过程，完成“需要模式”下人类行为的过程。
欲望——动作——愉快
需要————
二、再读文本
补充完成“欲望模式”下人类行为的过程，并参考这一过程，完成“需要模式”下人类行为的过程。
欲望—紧张—动作—满足—愉快
需要—理性—分析—功能—计划
1、读文章第4-12段，思考以下问题：
在乡土社会，人们依欲望而行为，人们的行为是如何做到合于人类生存条件的？
三、品读文本
1、在乡土社会，人们依欲望而行为，人们的行为是如何做到合于人类生存条件的？
欲望是文化事实，乡土社会的欲望常常是合于人类生存条件的；
不合于生存的条件的文化以及接受这种文化的人，在时间里被淘汰了；
乡土社会是传统社会，传统是经验的累积，能积累下的往往是有助于生存的。
2、为什么说从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑？
在乡土社会中，人们可以靠欲望行事，现代社会社会变动得快，欲望不足以作为人们行为的指导，需要有“计划”。
四、思维导图
根据自己的理解，完成导图，梳通最后三章的关系：
乡土社会
现代社会
社会变迁
权力结构
行为模式
从长老权力到时势权力
从欲望到需要
结合元素
从血缘到地缘
乡土本色
再论文字下乡
文字下乡
乡土中国的结构
乡土中国的变迁
差序格局
系维着私人的道德
从长老权力到时势权力
从血缘到地缘
从欲望到需要
礼治秩序
家族
男女有别
无 讼
无为政治
长老统治
五、关联拓展—范氏义庄
范氏义庄
北宋皇祐元年(1049年)，范仲淹宣布捐出他一
生积蓄，在祖籍地苏州购置了良田千亩，建立一个宗族福利基金——“范氏义庄”。按范氏义庄章程，凡苏州范氏宗族的族人，均可从基金中获得口粮、婚姻补助、丧葬费、路费等收益。义庄到民国时期仍然存在。义庄具有封闭性，一般情况下外人无权染指，但在实际运作中，还是惠及范氏宗族之外的乡亲与亲戚。范仲淹说：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎?”
请结合《乡土中国》，分析以上材料。
费先生说，自己一辈子只写了两篇文章,一篇“农村”,一篇“民族”。
——张冠生
六、费孝通与《乡土中国》
中国知识分子是否还有前途，要看他们是否能改变传统的社会结构，使自然知识、技术知识、规范知识能够总合成一体，而把他们所有的知识和技术来服务人民，使知识不成为一个社会阶级的独占品。
——费孝通《论“知识阶级”》（1948年）
费孝通的社会学研究之旅
时期与代表作
两条研究路线
参照阅读书籍
费孝通的社会学研究之旅
时期与代表作
清华研究院至魁阁时期——《花山瑶社会组织》
《禄村农田》
留美后云大、联大时期——《生育制度》《乡土中国》
两条研究路线
社区分析研究
社会行为形式研究/社会结构分析
参照阅读书籍
《乡土中国》《生育制度》
《美国人的性格》
尝试回答“作为基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
《重刊序言》
我们只希望同情我们的朋友不住地在这路上走，使中国文化能得到一个正确的路径。
《花山瑶社会组织》
七、一个普通人为何阅读社会学？
具备社会学的想象力的人，就更有能力在理解更大的历史景观时，思考它对于形形色色的个体的内在生命与外在生涯的意义。社会学的想象力有助于他考虑，个体陷于一团混沌的日常体验时，如何常常对自己的社会位置产生虚假的意识。在这一团混沌中，人们可以探寻现代社会的框架，进而从此框架中梳理出各色男女的心理状态。由此便可将个体的那些个人不安转为明确困扰；而公众也不再漠然，转而关注公共论题。 赖特·米尔斯
推荐阅读：
言君《遗爱大瑶山》（《传承》2008年第6期）
（日）宫本常一《田野调查·被遗忘的村落》（北京十月文艺
出版社，2017年版）
《乡土中国》第9课时（答疑）
1、对社会进步而言，由“需要”带来的理性的、自觉的计划，是否总是优于由“欲望”驱使的行为？
从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑，前者感性、缺乏谋划、出于本能，后者理性、精于计划、出于自觉，
您可能关注的文档
- 11-2《五代史伶官传序》（含视频）（教学课件）-高中语文人教统编版 选择性必修中册.pptx
- 12.《玩偶之家（节选）》（教学课件）-高中语文人教统编版 选择性必修中册.pptx
- 12《玩偶之家（节选）》（教学课件）-高中语文人教统编版 选择性必修中册.pptx
- 12《玩偶之家》（教学课件）-高中语文人教统编版 选择性必修中册.pptx
- 11.《百年孤独（节选）》（教学课件）—高中语文统编版选择性必修 上册.pptx
- 11.《百年孤独（节选）》（教学课件）-高中语文统编版选择性必修上册.pptx
- 11《 百年孤独（节选）》（教学课件）- 高中语文统编版选择性必修上册.pptx
- 11《 百年孤独（节选）》（教学课件）--高中语文统编版选择性必修上册.pptx
- 《家乡的人与物》（教学课件）—高中语文统编版必修上册.pptx
文档评论（0）