山东省东营市胜利一中2023年高三仿真演练试题及答案押题卷 语文 人教精品.pdfVIP

山东省东营市胜利一中2023年高三仿真演练试题及答案押题卷语

文人教版高三总复习

绝密☆启用前

2023年普通高等学校招生全国统一考试

语文

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，

文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是

时则始有意为小说。胡应麟云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录

舛讹，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”其云

“作意”，云“幻设”者，则即意识之创造矣。此类文字，当时或为

丛集，或为单篇，大率篇幅曼长，记叙委曲，时亦近于俳谐，故论者

每訾其卑下，贬之曰“传奇”，以别于韩柳辈之高文。

传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃

特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在

文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。

（摘编自鲁迅《中国小说史略》）

材料二：

鲁迅关于唐传奇的具体论述多有精彩之处，如“大归则究在文采

与意想”，“大率篇幅曼长，记叙委曲”，“叙述宛转，文辞华艳”等。

但“唐人始有意为小说”这一命题则至少存在三个方面的疏漏，在逻

辑上不能成立。

第一，鲁迅所谓“唐人始有意为小说”，其立论前提是:“传奇者

流，源盖出于志怪。”所谓“有意”是相对于六朝志怪而言的。但实

际上，从文体渊源看，唐传奇源出于传记，而不是源出于志怪。鲁迅

的立论前提是站不住脚的。

首先，从语义、分类角度来看，所谓的“志怪小说”，乃是以题

材为标准的分类名称;所谓“传奇小说”，则是以文体为标准的分类名

称。从逻辑学的角度看，它们分属两个内涵不同、外延交错的概念。

就文体而言，传奇小说大体以传、记为名，清楚显示了它与传记的承

继关系。其次，从目录学的划分来看，唐传奇也一向被视为传记类作

品，《郡斋读书志》《通志·艺文略》等都是这样归类的。与其说唐传

奇源出于志怪，不如说唐传奇源出于传记。

第二，把有意以虚构的方式叙事写人视为“有意为小说”，犯了

以偏概全的错误。首先提出“唐人乃作意好奇”的是明代的胡应麟，

他指出，“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。

至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端，如《毛颖》《南柯》之类尚可，

若《东阳夜怪录》称成自虚，《玄怪录》元无有，皆但可付之一笑，

其文体亦卑下无足论。”胡应麟认为，六朝志怪虽多“变异之谈”，但

大都不是有意“幻设”，而是作者当作真事记下来的。唐传奇则是有

意“幻设”，胡应麟称之为“作意好奇”，言下颇有不屑之意。

从《中国小说史略》的行文脉络可以看出，鲁迅引述胡应麟的话，

是为了得出“唐人始有意为小说”这一结论。胡应麟只说唐人与六朝

人的区别在于“有意幻设”，鲁迅则由此推出了“唐人始有意为小说”

的命题，把“有意幻设”当成了“有意为小说”，照他的理解，有意

以虚构的方式叙事写人就是“有意为小说”。

从现代文学理论的角度看，鲁迅的推论是站得住的。“艺术内容

的虚构性是近代意义小说的重要规定性，也是小说同实录文学的重要

区别。”“没有虚构，就没有真正意义的小说。”马振芳教授的表述，

大体代表了20世纪下半叶大陆学者的共识，而鲁迅的推论与这一共

识是吻合的。

只是，如果回到中国古代的文学生态，就不难发现，鲁迅的推论

其实大为不妥。盖历史的事实是，有意以虚构的方式叙事写人，并不

始于唐代，而是始于先秦。“在中国文学史上，庄派学者大约是最早

正面而系统地提出以虚构想象来写人叙事的文学家。”《庄子》中的《盗

跖》《渔父》《列御寇》等篇表面上是历史故事，实际上纯属虚构。这

足以把鲁迅置于两难的境地：要么将《庄子》中的许多篇章视为“有

意”写成的“小说”，要么放弃有意以虚构的方式叙事写人就是“有

意为小说”的论断，两者必居其一。而无论选择哪一种，都是对“唐

人始有意为小说”的否定。“唐人始有意为小说”的命题之不够严谨，

由此可见。

第三，说“唐人始有意为小说”，这里包含了一个假定:唐人已有

一种与今人相近的小说观念。否则的话，怎么能说“有意为小说”呢？

而从历史的事实看，唐人虽有其小说观，但绝不同于今人的小说观，

当然也就不可能“有意”地来写一种符合现代标准的小