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《荀⼦》：先秦儒家学说集⼤成之著作

《荀⼦》：先秦儒家学说集⼤成之著作

荀⼦

荀⼦（约前325—前238）名况，时⼈尊⽽号

“卿”，故⼜称荀卿，汉代避宣帝讳⽽改称孙

卿，战国末期赵国（今⼭西南部）⼈，先秦著名

思想家。荀⼦早年游学于齐，学问博⼤，曾三次

担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之

长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游⼊秦。

后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后

来荀⼦受楚春申君之⽤，为兰陵（今⼭东苍⽔县

兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。

荀⼦学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸

收⼀些别家之长，故在儒学中⾃成⼀派。在⼈性

问题，荀⼦主张性恶论，⼈性善是教化的结果。

在天道观⽅⾯，提出“制天命⽽⽤之”的⼈定胜天

的思想。荀⼦对礼很重视，宣扬儒家的王道思

想，认“⽔能载⾈亦能覆⾈”。

中⽂名荀况

出⽣地赵国猗⽒（今⼭西安泽）

逝世⽇期公元前238年

地位后圣

别名荀⼦、荀卿

出⽣⽇期公元前313年

主要成就儒家代表⼈物，辞赋之祖

1⼈物⽣平

荀⼦（前313－前238），名况，时⼈尊⽽号“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，

因“荀”与“孙”⼆字古⾳相通，故⼜称孙卿。战国末期赵国⼈。著名思想家、⽂学家、政

治家，儒家代表⼈物之⼀。

游学

《史记·孟⼦荀卿列传》记录了他的⽣平。荀(xún)⼦于五⼗岁(有学者认为五⼗为传抄时

⼗五之。始来游学于齐国，⾄襄王时代“最为⽼师”，“三为祭酒”。后来被逸⽽适楚，春

申君以为兰陵令，春申君死⽽荀卿废，家居兰陵，韩⾮、李斯都是他的⼊室弟⼦，亦因

为他的两名弟⼦为法家代表⼈物，使历代有部分学者怀疑荀⼦是否属于儒家学者，荀⼦

也因其弟⼦⽽在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

荀⼦是第⼀个使⽤赋的名称和⽤问答体写赋的⼈，同屈原⼀起被称“辞赋之祖”。

⼊秦

在此期间，他曾⼊秦，称秦国“治之⾄也”。⼜到过赵国与临武君议兵于赵孝成王⾯前。

最后⽼死于楚国兰陵。他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩

⾮、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下⾼⾜。著作集为《荀⼦》(唐代杨倞

其作注)，因为荀⼦受历代学者的抨击，其注者不多。直⾄清代考据学兴盛，注释校订

者才增加。现代研究荀⼦的学者也较古代为多，包括清代王先谦，民国时代的梁启雄。

清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价：(中国)⼆千年来之学，荀学也，皆乡愿

也。晚年的代表作有《劝学》

帝术

《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”，荀⼦的“帝王之术”，通过李斯后来的实践，

体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，⽽李斯以其学乱天

下”

2思想观点

与孔孟⽐

荀⼦的思想偏向经验以及⼈事⽅⾯，是从社会脉络⽅⾯出发，重视社会秩序，反对神秘

主义的思想，