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《苏武传》同步练习(含答案)统编版高中语文选择
性必修中册
10.《苏武传》同步练习
一、文言文阅读
阅读下文言文,完成下面小题。
(一)
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而
问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?屈原曰:“举世混浊而我
独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞
于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,
何不饣甫其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?屈原曰:
“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受
物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而
蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗
以死。
(取材于《史记屈原贾生列传》)
(二)
武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,
律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。举剑欲击
之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非
亲属,何谓相坐?复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归
匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君
今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君
因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?武
骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以
汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸
败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,
绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为
神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等各
置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,
卧起操持,节旄尽落。
(取材于《汉书李广苏建传》)
1.根据下面的材料,在横线处填写相应的内容。
“汉语单音词的词义,可以从记录它的汉字形体中来探求。“词
义的引申,是指词义从一点出发,沿着一定的方向,向相关的方面延
伸而产生一系列新的意义的过程。”(王宁《古代汉语》)同学们在学
习文言文的过程中,可以依据以上规律探求词义。
(1)“沐,甲骨文字形为本义为洗头发,如“新沐者必弹冠”
之“沐;后引申为之义,如“沐恩”之“沐。“浴”,甲骨文字
形为表示一个人在洗身,如“新浴者必振衣之“浴”。“沐浴连在一
起,就当“洗澡”讲,也可以作为比喻义用,就是的意思。
(2)“益,甲骨文字形是从中可看出器皿内有多个代表着水滴
的小点,表示水满欲溢之势,后引申为之义,如“益寿延年”的
“益;又引申为_____________,“武益愈”中的“益即为此义。
(3)“膏”,甲骨文字形是字中的“即“月”,由此推断字义应
与有关。“膏指油脂,引申为“肥沃”;作动词时,解释为
_____________,“空以身膏草野中的“膏”即为此义。
2.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A.举世混浊而我独清掘野鼠去草实而食之
B.不凝滞于物为降虏于蛮夷
C.人又谁能以身之察察匈奴之祸,从我始矣
D.乃作《怀沙》之赋乃幽武置大窖中
3.下列对文意的理解,不正确的一项是()
A.选文(一)中的“圣人和韩愈《师说》中“古之圣人,其出
人也远矣”的“圣人,都具有兼济天下的美德。
B.“怀瑾握瑜”中的“瑾和“瑜”本义指美玉,象征着高洁的
品质,这一成语常用来比喻人具有纯洁高
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