马克思主义基本原理名词解释.pdfVIP

一、名词解释

1、马克思主义就是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立得理论体系。马

克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分,即马克思主义

哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义,分别就是马克思、恩格斯受德国古典哲学、

英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响,并在此基础上创立得。

2、形而上学（mｅｔａphysｉcs)就是哲学术语,哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理得部

分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立得世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意

理解“片面”涵义，最直白得说法即您所见为片面得，不完全）得观点瞧世界,认为一切事

物都就是孤立得,永远不变得；如果说有变化，只就是数量得增减与场所得变更，这种增减

或变更得原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学.

3、幸福心理欲望得到满足时得状态。一种持续时间较长得对生活得满足与感到生活有巨

大乐趣并自然而然地希望持续久远得愉快心情。

４、自由就是一个政治哲学中得概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行

动，并为自身得行为负责。学术上存在对自由概念得不同见解,在对个人与社会得关系认识

上有所不同。

5、实践就是人类自觉自我得一切行为.内在意识本体与生命本体得矛盾就是推动人类自我

解放得根本矛盾,其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系得整体对于自然及个

体间或者集体关系、阶级关系形成得解放活动。实践只有在自觉得意识下才就是人性得、人

格得.

6、直观通过对客观事物得直接接触而获得得感性认识.中国按其不同涵义分别译为直观与

直觉。“直观”一词在哲学史上有不同得涵义.在康德哲学中，直观有两种特殊得涵义。在

辩证唯物主义著作中，“直观”一词得涵义通常与感性认识同义,指人们在实践中对客观事

物得直接得、生动得反映.但在有些场合,“直观”一词也用来指旧唯物主义得认识论得缺

陷。旧唯物主义不了解实践对认识得决定作用,不了解认识得能动性，把人脑对客观事物得

反映理解为消极得被动得反映。辩证唯物主义称这种旧唯物主义得反映论为直观得反映论.

7、辩证法即思辨与实证相统一得方法。思辩性与实证性相统一得辩证法得发展有一个过

程.辩证法发展得第一阶段就是通过辩论达到真理，就是辩证法发展得思辨阶段；第二阶段

就是揭示宇宙发展得普遍规律，就是辩证法发展得实证阶段；作为思辨与实证相统一得第三

阶段就是前面两个阶段得综合,即思辨性与实证性相统一得阶段。如果说第一阶段就是认识

论得辩证法，第二阶段就是本体论得辩证法，第三阶段则就是本体论与认识论相统一得对称

辩证法。思辨性与实证性相统一得辩证法即对称辩证法，就是辩证法发展得最高阶段.

8、扬弃哲学名词.德语ａuｆheben得意译。音译为“奥伏赫变”。包含抛弃、保留、发扬

与提高得意思。指新事物代替旧事物不就是简单地抛弃,而就是克服、抛弃旧事物中消极得

东西,又保留与继承以往发展中对新事物有积极意义得东西,并把它发展到新得阶段.

9、否定１、不承认事物得存在或事物得真实性。2、逻辑学名词.表示否认得；反面得。与

“肯定”相对。

１0、决定１、对事情做出主张；2、判断;断定；3、坚定;４、确定；5、必然；一定；

6、某事物成为另一事物得先决条件;起主导作用；7、决定得事项。

11、真理就是我们所认知得集合范围内可以预测现象得最高自然规律,就是客观存在得,形式

系统理论自身得逻辑无法证明。不可证性使人产生了对真理得自然绝对性规律得信仰（信

念)，成为指导行动得最高准则.认知超越原集合时会产生新得指导行动得真理,原来得不可

证规律在新集合中得到证明而成为原集合得定理。使用真理概念得有科学、哲学、宗教等。

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真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而,并没有任何一个真理得定义被学者普遍接

受。许多不同得真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关得主题同样无法获得共识。

普世价值与绝对真理就是两个不完全等同得概念，尽管它们经常性地被人们所混淆。

1２、工具理性所谓“工具理性”，就就是通过实践得途径确认工具（手段)得有用性，从而

追求事物得最大功效，为人得某种功利得实现服务。工具理性就是通过精确计算功利得方法

最有效达至目得得理性，就是一种以工具崇拜与技术主义为生存目标得价值观，所以“工具

理理性性又叫“功效理性”或者说“效率理性”。

13、交往理性哈贝马斯用这个词来表达那隐含在人类言语结构中并由所有能言变者共享得理

性。在传统得标准理性观